They run again / Vuelven a correr

Today we publish a  poem and our translation to Spanish, with  exercises.

Hoy publicamos un poema y nuestra traducción al español, y ejercicios. 

They Run Again by Leah Bodine Drake 

Beyond the black and naked wood

In frosty gold has set the sun,

And dusk glides forth in cobweb hood ...

Sister, tonight the werevolves run!

With white teeth gleaming and eyes aflame 

The werewolves gather upon the howe!

Country churl and village dame,

They have forgotten the wheel and plow.

They have forgotten the speech of men;

Their throats are dry with a dreadful thirst;

And woe to the traveler in the glen

Who meets tonight with that band accurst!

Now from the hollows creeps the dark; 

The moon like a yellow owl takes flight; 

Good people on their doors mark

A cross, and hug their hearths in fright. 

Sister, listen! The King-Wolf howls!

The pack is running! ... Drink down the brew,

Don the unearthly, shaggy cowls,

We must be running too! 

Vuelven a Correr de Leah Bodine Drake

Tras el negro y desnudo bosque

El sol en oro helado se ha puesto

Y el ocaso se desliza entre una hermandad de telarañas…

¡Hermana, esta noche corren los hombres lobo!

 

¡Con relucientes dientes blancos y los ojos en llamas

Los licántropos se congregan en el valle!

Patán rural y dama provinciana

Han olvidado la rueca y el arado.

 

Han olvidado el habla de los humanos.

Sus gargantas están secas con una sed terrible

¡Y pobre del viajero que pase por la aldea

Y se encuentre con esa banda maldita!

 

Ahora de los huecos se desliza la oscuridad,

Y la luna huye volando como un búho amarillo.

La gente de bien marca las puertas de sus lares

Con una cruz, y se arrima al fuego de sus hogares.

 

¡Escucha, hermana! ¡El Rey Lobo aúlla!

¡La manada ya corre! Bebe la poción

Y ponte la capucha peluda y mágica.

¡Hemos de correr también!

Exercises / Ejercicios

I - Answer these questions:  / Contesta a estas preguntas: 

1. Who is the narrator of this text? Is the narrator male or female? / ¿Quién es el narrador de este texto? ¿Es masculino o femenino?

2. In what season of the year does the action happen? How can you tell?  ¿En que estación  del año ocurre la acción? ¿Cómo lo sabes?  

3. Where does the action take place? / ¿Dónde ocurre la acción?  

4. At what time does the action start to take place ?¿A qué hora comienza a ocurrir la acción? 

 5. What do we know of the narrators intentions? Is the narrator a werewolf or will only pretend to be? Explain your answer. / ¿Qué sabemos de las intenciones del narrador? Es el narrador o narradora un licántropo o sólo va a simular serlo? Explica tu respuesta.

II - Match these English words with their equivalents in Spanish / Empareja estas palabras en inglés con sus equivalentes en español.

1. howe                   a. aullar 

2. pack                    b. poción, brebaje 

3. howl                    c. congregarse

4. dusk                    d. valle

5. gather                  e. habla

6. owl                      f. ocaso

7. thirst                    g. deslizarse

8. glide                     h. búho

9. speech                  i. sed

10. brew                   j. manada                    

III - Fill in the blanks with the right word (bullet, full, index, turn, sacrifices, become, wolfsbane)  / Rellena los huecos con la palabra adecuada. (bala, llena, índice, volverse, sacrifique, convertirte, matalobos) 

Tradition tells that to ___________ a werewolf, you have to be bitten by one and that werewolves only attack when the moon is ____________. It tells us that you can distinguish a werewolf from normal people because his ___________ finger is longer than his middle finger. ___________ is a very poisonous plant that can kill anyone, but it is said to be especially dangerous for werewolves, whom it weakens and can even kill. But to put an end to a werewolf the surest thing is a silver ____________. The catch is that it has to be shot by a person who loves the werewolf and ____________ it in this way. Not only men can become werewolves. Women can _____________ into these creatures too.

La tradición cuenta que para ___________ en hombre lobo te tiene que morder uno y que los licántropos solo atacan cuando la luna está __________. Cuenta que los licántropos se distinguen de las personas normales porque su dedo _________ es más largo que el mediano. El __________ es una planta muy venenosa para cualquiera, pero es especialmente peligrosa para los hombres lobo, a los que debilita y hasta puede matar. Pero para acabar con un hombre lobo, lo más seguro es una _________ de plata. La pega está en que hace falta que la dispare alguien que ama al hombre lobo y lo ___________ de esta manera. No sólo los hombres pueden convertirse eh hombres lobo. Las mujeres pueden _________ mujeres lobas también. 

IV. Do a bit of translating yourself. Translate this little poem from the cult film "The Wolf Man," to the Spanish. / Traduce un poco tu mismo/a. Traduce este pequeño poema de la película de culto "El Hombre Lobo," al español.   

"Even a man who is pure in heart
And says his prayers by night,
May become a wolf
When the wolfbane blooms
And the autumn moon is bright."

 V - If you know more about werewolves, write or speak about this. Or just be careful, very careful this autumn. / Si sabes más sobre hombres lobo, escribe sobre ello o cuéntanoslo de palabra. O sólo ten cuidado, mucho cuidado este otoño.  

You can watch the trailer of the classic film clicking on The Wolf Man. / Puedes ver el trailer de la peli clásica pinchando en El Hombre Lobo. 

About the author of the poem: Leah Bodine Drake was born in Kansas in 1904. She was influenced by the terrible silences of the Navajo Country, the woods and swamps of the Deep South and by tales told to her by Aunt Coopie, a black member of her family household. Leah passed away in 1964 after having written many an esoteric poem and story.   

Sobre la autora del poema: Leah Bodine Drake nació en Kansas en 1904. Desde niña fue influenciada por los terribles silencios del territorio Navajo, los bosques y pantanos del Profundo Sur y las historias contadas por la Tía Coopie, miembro de origen africano de su familia. Leah pasó a mejor vida en 1964 tras haber escrito muchos poemas y cuentos esotéricos. 

Blind Obedience? / ¿Obediencia ciega?

 

CASABIANCA / CASABIANCA

The Battle of the Nile was one of the battles in which British admiral  Horatio Nelson defeated Napoleon’s navy. It is remembered more than others because of a poem written by Felicia Hemans about an incident that may have ocurred there. A commodore and his thirteen year old son were aboard the ship l’Orient. According to the poem, Giocante Casabianca was a poor child that chose to die sooner than not do what he considered   his duty. I say considered because there are different opinions about this, and once you have read the erstwhile inspiring poem by Felicia we hope to hear your own opinion. You have the poem in the original English below, and further below, our translation to the Spanish. We are at the Bay of Aboukir and yes, a ship is about to explode.   

La Batalla del Nilo, una de las batallas en las que el inglés Horacio Nelson prevaleció sobre las fuerzas de Napoleón,  se ha recordado más que otras por una poesía  que escribió Felicia Hemans sobre un incidente que parece que ocurrió durante la misma. En la nave francesa Oriente iban un comodoro y su hijo de trece años. Según la poesía, Giocante Casabianca era un pobre muchacho que eligió morir antes que faltar a lo que consideraba su deber. Digo consideraba, porque hay opiniones sobre esto, y una vez que hayas leído el otrora inspirador poema que escribió Felicia, nos darás, espero, la tuya. Debajo tenéis la poesía en el inglés original y más abajo nuestra traducción de la misma al español.  Nos encontramos en la Bahía de Abou Qir, y la nave Oriente está a punto de estallar.

CASABIANCA by  Felicia Hemans

The boy stood on the burning deck,

Whence all but he had  fled;

The flame that lit the battle’s wreck,

Shone round him o’er the dead.

Yet beautiful and bright he stood,

As born to rule the storm;

A creature of heroic blood,

A proud, though childlike form.

The flames rolled on – he would not go,

Without his father’s word;

That father, faint in death below,

His voice no longer heard.

He called aloud, “Say, father, say

If yet my task is done?”

He knew not that the cieftain lay

Unconscious of his son.

“Speak, father!” once again he cried,

“If I may yet be gone!”

-And but the booming shots replied,

And fast the flames rolled on.

Upon his brow he felt their breath

And in his waving hair;

And look’d from that lone post of death,

In still yet brave despair.

And shouted but once more aloud,

“My father! Must I stay?”

While o’er him fast, through sail and shroud,

The wreathing fires made way.

They wrapped the ship in splendour wild,

They caught the flag on high,

And streamed above the gallant child,

Like banners in the sky.

There came a burst of thunder sound,

The boy – oh! where was he?

Ask of the winds  that far around

With fragments  strewed the sea!

With mast, and helm, and pennon fair,

That well had done their part,

But the noblest thing which perished there,

Was that young  faithful heart. 

CASABIANCA de Felicia Hemans

De pie estaba el muchacho en la cubierta que ardía

Y de la que todos salvo él habían huido.

La llama que iluminaba la ruina que quedaba del buque

Brillaba alrededor suyo y sobre los muertos.

Aun así, bello y resplandeciente se erigía el niño,

Como si hubiese nacido para regir la tormenta,

Una criatura de sangre heroica,

Una figura orgullosa, aunque infantil.

Las llamas rodaban, pero él no se iba

Sin que su padre  autorizase su partida.

Ese padre, que  yacía muerto bajo la cubierta,

Ya no podía escuchar la voz de su hijo.

Él hijo gritó, “¡Di, padre!

¡Di si ya he cumplido con mi tarea!”

No sabía que el jefe ya no era

Consciente de su hijo.

“¡Habla, padre!” una vez más clamó,

“¡Dime si puedo ya irme!”

Solo los retumbantes cañonazos respondieron,

Y  rápidas  avanzaban las circundantes llamas.

Sobre su frente sentía su aliento,

Y en su cabello, que ondulaba al viento,

Y miró desde ese solitario puesto de muerte,

Con desesperación aun valiente,

Y por tercera vez gritó,

“Mi padre, ¿he de quedarme?”

Mientras sobre él, atravesando vela y sudario,

Las arrolladoras llamas se abrieron paso.

Envolvieron a la nave en un salvaje esplendor,

Capturaron la bandera que ondeaba en lo alto,

Y fluyeron sobre la criatura galante

Como pendones en el cielo.

Hubo un estallido que sonó como un gran trueno

Y el muchacho - ¡Oh! ¿Dónde estaba?

¡Preguntad a los vientos que por doquier

Esparcieron  fragmentos en la mar!

Estaba con el mástil y el  timón y el hermoso pabellón

Que bien habían cumplido con su deber,

Pero lo más  noble que pereció ahí,

Era ese  joven y fiel corazón.

You can listen to the poem by clicking on:

Puedes escuchar la poesia en inglés pinchando en:

Casabianca.

Giocante’s sacrifice moved many nineteenth century readers, and may probably move some more today, but another type of people have had no qualms about laughing at his blind obedience. Many have parodied this poem, and some have done so quite rudely. We here present the least rude of those parodies we are familiar with.

El sacrificio de Giocante conmovió a muchos decimonónicos, y sin duda algunos también lo verán así hoy, pero otro tipo de personas no dudaron en burlarse de la obediencia ciega del muchacho. Muchos han parodiado esta poesía, algunos muy groseramente. Aquí presentamos la más suave de las parodias que conocemos.

The boy stood on the burning deck           De pie estaba el muchacho en la cubierta que ardía,

Eating peanuts by the peck.                        Y ahí cacahuetes asaba y zampaba y engullía.

His father called, he would not go,            Su padre le llamaba pero él no contestaba,

Because he loved the peanuts so.              Pues comer cacahuetes al nene le privaba.

I’m Felicia Hemans. I was a very popular poetess in my time and am still remembered today by many.

Soy Felicia Hemans. Era una poetisa muy popular en mis tiempos y todavía me recuerdan muchos hoy.

Exercises / Ejercicios

I – Answer these quetions: / Contesta a estas preguntas

1.       How old was Giocante when he died? ¿A qué edad murió Giocante?

2.       Which two countries fought the Battle of the Nile? ¿Cuáles eran los dos países que pelearon la Batalla del Nilo?

3.       What was the name of the ship that exploded? ¿Cómo se llamaba el buque que explotó?

4.       Was Giocante’s father a general? ¿Era un general el padre de Giocante?

5.       What was Giocante waiting for? ¿Qué estaba esperando Giocante?

6.       Do you think that maybe Giocante was more afraid of his father than of dying?

¿Crees que Giocante podría haber tenido más miedo a su padre que a morir?

7.       What would you have done in this boy’s place? ¿Qué hubieses hecho si hubieses estado en el lugar de Giocante?

8.       Where can Giocante’s remains be found? ¿Dónde se pueden encontrar los restos de Giocante?

9.       There are two words in the text that are written in an old-fashioned way we rarely use today. Which are they? En el texto hay dos formas antiguas de escribir ciertas palabras que usamos hoy. ¿Cuáles son?

10.   Have you ever had to choose between common sense and blind obedience? Tell us about it. ¿Alguna vez has tenido que elegir entre el sentido común y la obediencia ciega? Cuéntanoslo.

II – Match these wodrs in English with  with their meanings in Spanish: / Empareja estas palabras en inglés con sus significados en español:

_____1. perish                                    a. fiel

_____2. booming                               b. perecer

_____3. shroud                                   c. jefe

_____4. wreck                                     d. esparcir

_____5. banner                                    e. ruina

_____6. faithful                                    f. retumbante

_____7. strew                                       g. bandera

_____8. chieftain                                  h. sudario      

_____9. helm                                         i. estallido, explosión 

_____10. burst                                       j. timón  

 

 We found the images that illustrate this post on Images from the Internet. / Encontramos las imágenes que ilustran esta entrada en Imágenes de Internet.

Ozymandias / Ozymandias

What is true greatness? Of the kind that perdures...

¿En qué consiste la verdadera grandeza? De la clase que perdura...

The poet Shelley, one of the three greats of the second generation of British romantic poets, wrote a poem about time and futility, about an artist and about a ruler. We have translated it to the Spanish to publish it here.

El poeta Shelley, uno de los tres grandes de la segunda generación de poetas románticos ingleses, escribió una poesía sobre el tiempo y la futilidad, sobre un artista y sobre un gobernante. Lo tradujimos al español para publicarlo aquí.  

OZYMANDIAS

I met a traveller from an antique land,

Who said – “Two vast and trunkless legs of stone

Stand in the desert…Near them on the sand,

Half sunk a shattered visage lies, whose frown,

And wrinkled lip, and sneer of cold command,

Tell that its sculptor well those passions read

Which yet survive, stamped on these lifeless things,

The hand that mocked them, and the heart that fed;

And on the pedestal these words appear:

My name is Ozymandias, King of Kings;

Look on my Works, ye Mighty, and despair!

Nothing beside remains. Round the decay

Of that colossal Wreck, boundless and bare

The lone and level sands stretch far away.”

OZYMANDIAS

Me encontré con un viajero de una tierra antigua,

Que dijo:

“Dos vastas piernas, sin torso y de piedra,

Siguen en pie en el desierto…

Junto a ellas, en la arena,

Medio hundido yace un rostro partido, 

cuyo ceño fruncido y labio torcido y arrogante mueca de frío desprecio

Nos dicen que su escultor bien conocía esas pasiones

Que todavía perviven, estampadas en estos objetos sin vida,

Sobreviviendo a la mano que de ellas se burlaba y al corazón que de ellas se alimentaba.

Y en el pedestal estas palabras aparecen grabadas:

Mi nombre es Ozymandias, Rey de reyes.

¡Contemplad mis Obras, vosotros los Poderosos, y desesperad!

Nada más queda por ahí. Rodeando la decadencia

De esa colosal RUINA, sin límites y yermas,

Las solitarias y llanas arenas se extienden hasta la lejanía.”

About Percy Bysshe Shelley, for the moment we will only say that he became so famous writing anti-establishment stuff that you only have to say Shelley to identify him. But if you insist on saying his full name, know that the tough part to know how to pronounce, even in English,  is the name he got from one of his grandfathers, Bysshe. You just have to say Bish. Yes, like fish. 

Sobre Percy Bysshe Shelley, de momento solo diremos que se hizo tan importante escribiendo cosas contestatarias que con decir Shelley queda identificado. Pero si quieres llamarle por su nombre completo, lo difícil, hasta en inglés, es saber como pronunciar el nombre que heredó de uno de sus abuelos, Bysshe. No te aturulles, solo di  Bish. Sí, como fish (pez). 

You can listen to this poem recited by Sir John Gielgud clicking on OZYMANDIAS.

Puedes escuchar esta poesía leída por Sir John Gielgud pinchando en OZYMANDIAS.

On Civilization and Kindness / Sobre civilización y amabilidad

Civilization and Kindness / Civilización y Amabilidad

When someone asked the famous anthropologist Margaret Mead what was the first sign of civilization that she had seen, she made no mention of wheels, fishing hooks, or pottery. She spoke of a broken bone. To be exact, of a femur that had been broken but had healed. The anthroplogist said that when an animal breaks one of its legs, it is definitely at the mercy of predators. The fact that a bone had been found thathad suffered a necessarily mortal fracture but had recovered from it meant that someone had dragged the wounded person to safety and had cared for this person until he or she was able to walk again. To help others was for Margaret the first sign of civilization.  

Cuando alguien preguntó a la afamada antropóloga norteamericana Margaret Mead cuál era la primera señal de civilización que ella conocía, esta señora no habló de la rueda, ni de anzuelos, ni de la alfarería. Habló de un hueso roto. Concretamente de un fémur que se había roto pero se había vuelto a soldar. La antropóloga dijo que cuando a un animal se le rompe una pierna, queda a merced de los depredadores. El hecho de haber encontrado este hueso que se había recuperado de una fractura que normalmente hubiese resultado mortal, significaba que alguien había arrastrado al ser herido a un refugio y le había cuidado hasta que pudo volver a caminar. Ayudar a los demás era para ella la primera señal de civilización.

The poetess Danusha Laméris has written about the small acts of kindness that most of us people  have with others. We reproduce her words  here in both the original English and our Spanish translation.

La poetisa Danusha Laméris ha escrito sobre los pequeños gestos de amabilidad que la mayoría de las personas tenemos con los demás. Lo que ha dicho lo reproducimos aquí, en versión original en inglés y también, debajo, traducido por nosotros al español.  

Small Kindnesses

I’ve been thinking about the way, when you walk down a crowded aisle, people pull in their legs to let you go by. Or how strangers still say “bless you” when someone sneezes, a leftover from the Bubonic plague. “Don’t die,” we are saying.

And sometimes, when you spill lemons from your grocery bag, someone else will help you pick them up. Mostly, we don’t want to harm each other.

We want to be handed our cup of coffee hot, and to say thank you to the person handing it. To smile at them and for them to smile back. Fort he waitress to call us honey when she sets down the bowl of clam chowder, and for the driver in the red pick-up truck to let us pass.

We have so little of each other, now. So far from the tribe and fire. Only these brief moments of exchange. What if they are the true dwelling of the holy, these fleeting temples we make together when we say, “Here, have my seat,” “Go ahead – you first,” “I like your hat.” ?

Pequeños Gestos de Amabilidad

He estado pensando en cómo cuando pasas por un pasillo abarrotado la gente retira un poco sus piernas para que puedas pasar. Y en cómo desconocidos todavía dicen “¡Jesús!” cuando alguien estornuda, algo que nos ha llegado desde los tiempos de la peste bubónica. “¡No te mueras!” es lo que estamos diciendo al decir eso.

Y a veces, cuando se te caen limones de tu bolsa del supermercado, alguien se agacha para ayudarte a recogerlos. La mayor parte del tiempo nosotros no queremos hacernos daño.

Queremos que nos sirvan nuestra taza de café bien calentito y queremos decir gracias a la persona que nos la sirve.  Queremos sonreírles, y que nos devuelvan la sonrisa. Queremos que la camarera nos llame tesoro cuando deposita en nuestra mesa el bol de sopa de almejas, y que el conductor de la camioneta roja nos ceda el paso.

Tenemos muy poco los unos de los otros hoy en día. Tan lejos estamos de la tribu y de la hoguera comunal. Sólo tenemos estos pequeños momentos de intercambio. ¿Y si son el verdadero lugar de lo sagrado, estos templos fugaces que construimos juntos cuando decimos  “Venga, ocupe mi asiento,” y “Adelante, pase usted primero,” y “Me gusta tu sombrero.” ?     

You can listen to Helena Bonham Carter recite this poem in English clicking on:

Puedes escuchar a Helena Bonham Carter recitar esta poesía en inglés pinchando en:

SMALL KINDNESSES / PEQUEÑOS GESTOS DE AMABILIDAD

Long-lost story by Stoker / Cuento Perdido de Stoker

Mr. Stoker's Gibbet Hill / La colina de la horca de Bram Sroker

Advanced Level / Nivel Avanzado:

An amateur historian discovered, while investigating in a library, a horror story written by the young Bram Stoker that nobody seemed to know about though it had been published in a newspaper. In this story, called Gibbet Hill, a gentelman is strolling leisurely around a hill where murderers were once hanged but which had become a popular place for picnicers. And there he encounters three sinister children. You can listen to this story by clicking on:

Un hombre aficionado a la historia descubrió mientras investigaba en una biblioteca, un cuento de terror escrito por el joven  Bram Stoker del que nadie parecía tener noticia aunque en su momento había sido publicado en un periódico. En este cuento, cuyo nombre se puede traducir como La Colina de la Horca, un caballero que está paseando tranquilamente por una colina que había sido un lugar en el que se ajusticiaba a asesinos pero que en ese momento era una zona de picnic se encuentra con tres niños siniestros. Puedes escuchar este cuento pinchando en:    

BRAM STOKER'S LOST STORY / EL CUENTO PERDIDO DE BRAM STOKER

You know me. I wrote the novel Dracula. / Tú me conoces. Yo escribí la novela Drácula. 

Halloween Book and Film / Libro y Peli para Halloween

Como hay a quién le están picando los pulgares, aunque esperamos que nada malo se acerque a estos lares, vamos a recomendar un libro y una peli, ambas cosas buenas en nuestra opinión al menos. Puede que sean viejucos pero son una buena elección para actividad de Halloween. 

Since there are thumbs a-pricking, though we hope nothing bad will get to approach these parts, we will recommend a book and a film, both good things at least in our opinion. They may be oldies, but they are a good choice for a Halloween activity.

El libro es La Feria de las Tinieblas de Ray Bradbury, también llamado el carnaval en vez de la feria. Es sobre la posibilidad de perder el alma. 

The book is  Something Wicked This Way Comes by Ray Bradbury. It is about the possibility of losing one's soul.

Y la peli es El Carnaval de las Tinieblas, de la Disney. Hemos de advertir que tanto el libro como la peli pueden asustar a niños pequeños. Y quizás todavía más a gente más mayor. No los subestiméis.

And the film is Disney's Something Wicked This Way Comes.We must give warning. Both the book and the film might frighten little children. And maybe disturb older people even more. Don't subestimate them.

Howitts and flies and spiders / Howitts y moscas y arañas

It's September and all the vineyard flies are out and about and that reminded us of this poem. We once translated these verses for a kind reader to whom they are dedicated. Of them it is said that the opening line is a masterpiece in itself. This poem is also masterly in that it teaches us not to let ourselves be fooled by the praise of false flatterers  who in truth do not wish us well. Read and learn. 

Es septiembre y las moscas de los viñedos están incordiando por todas partes y eso nos ha recordado esta poesía. Tradujimos estos versos para un amable lector y a él quedan dedicados. De estos versos se dice que la primera línea es en si una obra maestra. También es maestra esta poesía pues enseña a no dejarse engañar por falsos aduladores que en realidad nos quieren mal. Leed y aprended.  

 

The Spider and the Fly by Mary Howitt

“Will you walk into my parlour?” said the Spider to the Fly,

“’Tis the prettiest little parlour that ever you did spy;

The way into my parlour is up a winding stair,

And I have many curious things to shew when you are there.”

“Oh no, no,” said the little Fly, “ to ask me is in vain,

For who goes up your winding stair can ne’er come down again.”

 

“I’m sure you must be weary, dear, with soaring up so high;

Will you rest upon my little bed?” said the Spider to the Fly.

“There are pretty curtains drawn around; the sheets are fine and thin,

And if you like to rest awhile, I’ll snugly tuck you in.”

“Oh no, no,” said the little Fly, “for I’ve often heard it said,

They never, never wake again, who sleep upon your bed!”

 

Said the cunning Spider to the Fly, “Dear friend, what can I do,

To prove the warm affection I’ve always felt for you?

I have within my pantry good store of all that’s nice;

I’m sure you’re very welcome – will you please to take a slice?”

“Oh no, no,”said the little Fly, “kind sir, that cannot be,

I’ve heard what’s in your pantry, and I do not wish to see!”

 

“Sweet creature!” said the Spider, “you’re witty and you’re wise,

How handsome are your gauzy wings, how brilliand are your eyes!

I’ve a little looking-glass upon my parlour shelf.

If you’ll step in one moment, dear, you shall behold yourself.”

“I thank you gentle sir,” she said, “for what you’re pleased to say,

And bidding you good morning now, I’ll call another day.”

 

The Spider turned him round about and went into his den,

For well he knew the silly Fly would soon come back again:

So he wove a subtle web, in a little corner sly,

And he set his table ready, to dine upon the Fly.

Then he came out to his door again, and merrily did sing,

“Come hither, hither, pretty Fly, with the pearl and silver wing;

Your robes are green and purple – there’s a crest upon your head;

Your eyes are like the diamond bright, but mine are dull as lead!”

 

Alas, alas! how very soon this silly little Fly,

Hearing his wily flattering words came slowly flitting by;

With buzzing wing she hung aloft, then near and nearer dres,

Thinking only of her brilliant eyes, and green and purple hue-

Thinking only of her crested head- poor foolish thing! At last,

Up jumped the cunning Spider and fiercely held her fast.

He dragged her up his winding stair, into his dismal den,

Within his little parlour – but she ne’er cameo ut again!

And now, dear little children, who may these story read,

To idle, silly flattering words, I pray you ne’er give heed:

Unto an evil consellor, close heart and ear and eye,

And take a lesson from this tale of the Spider and the Fly.

LA NEGRA HISTORIA DE LA ARAÑA Y LA MOSCA por Mary Howitt

“¿Pasas a mi salón?” invitó la araña a la mosca.

“Mi salita es muy cuca, mona, fina y nada tosca.

Se sube por una escalera, que es de caracol.

Arriba tengo  curiosidades cual ninguna bajo el sol."

“Uy, no,” dijo la mosquita, “no te molestes en pedirme esto,

Que sé que el que sube no baja, y me resisto por eso.”

“Pero si debes estar cansada de tanto revolotear,

Arriba en mi camita, bien podrías descansar.

Tiene cortinas de gasa, sábanas de fina seda,

Quien se acuesta enseguida bien dormidito se queda.”

“¡Uy, que no!” dijo la mosca. “Porque tal es tu fama,

“que dicen que no despierta quien se acuesta en esa cama.”

“Amiguita,” dijo la araña, “¿que podría yo  hacer

Para que el afecto que te tengo tú llegases a entender?

Tengo en mi despensa toda clase de viandas ricas,

 Convidarte a picar quisiera. ¿Picas o no picas?”

“¡Pero que no!” dijo la mosca. “Señorito, es usted muy amable,

Pero con lo que hay en su despensa yo prefiero no empacharme.”

“Dulce mosquita,” dijo la araña, “eres lista y graciosa.

Tus alas son más bellas que las de cualquier mariposa.

¡Tus ojazos como brillan! No lo digo por halagar,

 Si entrases en mi casa lo podrías comprobar,

Pues tengo un gran espejo en el que te podrías mirar.”

“Gracias mil, gentil caballero, pero me tengo que marchar.

Puede que vuelva otro día. Me lo tengo que pensar.”

La araña dio media vuelta y entró en su hogar.

Tejió una sutil tela y puso la mesa para cenar.

Volvió a salir a la puerta y comenzó a cantar,

“¡Vuela para acá, linda mosca, con tus alas de plata y perlas,

Y tus ropas moradas y verdes! ¡Acércate para verlas!

¡Tus ojos son como diamantes! Los míos, muchos, pero plomizos.

En tu cabecita hay una cresta, más bonita que mil rizos.”

¡Ay, pobre mosca! Qué tonta fue, pues la pobre sólo pensó,

En ver lo hermosa que era, y revoloteando y dudando, demasiado se acercó.

La araña lo tenía pensado, y dos veces no lo pensó,

Antes de tirarse ferozmente a la mosca. Desprevenida la pilló.

Cual fiera  por la escalera de caracol la arrastró,

Y trepando por las espirales en su mala morada la metió.

Ni que decir tiene que de allí la mosquita… jamás salió.

Pero, queridos niños, de esta tragedia algo hay que aprender,

A necios cumplidos, cerrad los oídos, pues nunca hay que atender

A las lisonjas de los malvados que nos quieren así perder.

Mary and William Howitt were nineteenth century writers and translators. They wrote over one hundred and eighty books and translated, among other things, Hans Christian Andersen's tales to the English. They were famous for their amiability.

Mary y William Howitt fueron un matrimonio de escritores y traductores decimonónicos. Escribieron unos ciento ochenta libros y tradujeron entre otras cosas los cuentos de Hans Christian Andersen al inglés. Eran famosos por su amabilidad.

You can listen to this poem read by Emilia Fox clicking on The Spider and the Fly.

Puedes escuchar la poesía leída por Emilia Fox pinchando en La Araña y la Mosca.