Epic, the musical / Épica, el musical

This is worth paying some attention to. And it's in English with subtitles in Spanish. If you are familiar with The Iliad and The Odyssey, you are sure to enjoy this twice as much. If you are not, you will be getting to know these essential classics. Click on Epic and admire.

Esto se merece algo de atención. Y está en inglés con subtítulos en español. Si conoces la Iliada y la Odisea, lo disfrutarás el doble. Si no, comenzarás a conocer estos clásicos imprescindibles. Pincha en Épica y admira.

Of Virtues and Sins / De Virtudes y Pecados

                                                        

OF VIRTUES AND SINS / DE VIRTUDES Y PECADOS

Most people have heard of the Seven Deadly Sins, but not that many know there are Seven Heavenly Virtues.

La mayoría de la gente ha oído hablar de los Siete Pecados Capitales, pero pocos saben que hay Siete Virtudes Celestiales.

These virtues are the counterpart of the sins. Against Pride, we have Humility, against Envy, there is Charity, Generosity is the opposite of Greed, Patience counters Wrath, Diligence fights Sloth, Temperance controls Gluttony and Chastity defies Lust.

Estas virtudes son la contrapartida de los pecados. Contra la Soberbia, está la Humildad, contra la Envidia, existe la Caridad, la Generosidad es lo opuesto a la Avaricia, la Paciencia pone fin a la Ira, la Diligencia lucha contra la Pereza, la Templanza controla la Gula y la Castidad desafía a la Lujuria.

However, the important thing to keep in mind here if you are seeking perfection is moderation, for as Aristotle said, the virtues are the midpoints between extremes. An excess of a good trait may also be a defect.

Sin embargo, lo importante a tener en cuenta si buscas la perfección es la moderación, puesto que como dijo Aristoteles, las virtudes son el punto medio entre dos extremos. Un exceso de una buena cualidad también puede ser un defecto.

Thus, too much Humility can become Self-loathing, an excess of Charity can become Servilism, an excess of Generosity tends to Wastefulness, too much Patience can lead to Apathy, exaggerated Temperance may lead to Deficiency, excessive Diligence can turn into Workaholism and Chastity can degenerate into Prudishness. 

Así, demasiada Humildad puede redundar en Autodesprecio, un exceso de Caridad puede acabar siendo Servilismo, demasiada Generosidad tiende al Derroche, el exceso de Paciencia acaba en Apatía, la Templanza exagerada puede traer la Deficiencia, demasiada Diligencia se convierte en Adicción al Trabajo y la Castidad excesiva puede degenerar en Pudibundez.

Here are two writing activities you can practice if you are…DILIGENT!

Aquí tenéis dos ideas para escribir sobre virtudes y pecados si es que sois…¡DILIGENTES!

1. What about your character? Which of these sins is your weakness? Which of these virtues is your strength? / ¿Y tu carácter? ¿Cuál de estos pecados es tu debilidad? ¿Cuál de las virtudes es tu fuerte?

2. Write a short story-like example of each sin and /or its corresponding virtue. For example:  Leoncio never does his homework because he is a lazy bum. His cousin Baudelio, who is in the same class as he is, is a grind who worries a lot about Leoncio, to the point of even doing their homework twice so Leoncio will have something to hand their teachers. Though he is in truth left-handed, Baudelio can write with both his hands and he fakes what passes for Leoncio’s handwriting with his right hand. Is Baudelio diligent or workaholic?  / Escribe una historieta cortita que sirva de ejemplo de cada pecado y virtud opuesta. Por ejemplo: Leoncio nunca hace sus deberes porque es un vago inmundo. Su primo Baudelio, que está en la misma clase que él en el cole, es un empollón que se preocupa muchísimo por Leoncio y que hace los deberes dos veces para que Leoncio tenga algo que entregar a sus maestros. Aunque en realidad es zurdo, Baudelio puede escribir con ambas manos y falsifica la letra que pasa por ser de Leoncio con su mano derecha. ¿Es Baudelio diligente o un adicto al trabajo?

We found the images that illustrate this post on Images from the Internet. The image of the sins has animales represent each sin, that of the virtues is by Pollaiolo and by Boticelli, and that of Aristotle is part of a painting by Raphael. 

Encontramos las imágenes que ilustran esta entrada en Imágenes de Internet. La imagen de los pecados representa a cada pecado con un animal, la de las virtudes es de Pollaiolo y de Boticelli, la de Aristóteles es parte de un cuadro de Rafael.  

The Birthdaymython / El Cumplemitón

If you mean to just sit on a stone this summer, at least do it enjoying a cup of cool water from the Pierian Spring. Click on the magic words below the clouds below and you'll be on your way to special knowledge. You'll turn into a shimmering person. For the gifts of the Muses rapidly change one's state of mind.

Si piensas pasarte el verano sentado en una piedra, por lo menos hazlo disfrutando de una copa de agua fresca de la Fuente Pieria. Pincha en las palabras mágicas que hay debajo de las nubes  y estarás de camino a un conocimiento especial. Te convertirás en una persona más brillante, pues los dones de las Musas rápidamente animan al que los recibe. 

The Birthdaymython / El Cumplemitón

Zadok the Priest / Sadoc el sacerdote

 Those of you who have watched the very interestsing coronation of Charles III on TV have had the chance to listen to Zadok the Priest, a British hymn composed for the coronation of George II. This piece has been played at every British coronation since and is a highlight of these ceremonies.Its lyrics are very simple. There is below a link to a video. This video has subtitles in both English and Spanish, so you can follow the words of the coronation anthem easily. Above, an image of the bottle of the oil used to anoint the new king. Below, Zadok anointing King Solomon. 

Aquellos de vosotros que habéis visto la muy interesante coronación de Carlos III en la tele, habéis podido escuchar el himno británico Sadoc el Sacerdote, compuesto para la coronación de Jorge III. Ha sonado en todas las coronaciones de monarcas ingleses desde entonces hasta ahora. Su letra es muy sencilla. El video con el que tenéis un vinculo debajo lleva subtítulos en inglés y en español, y por lo tanto el himno de la coronación es muy fácil de seguir. Arriba, una imagen del bote del aceite utilizado para ungir al nuevo rey. Debajo, Sadoc ungiendo al rey Salomón. 

Click here to listen to Zadok the Priest / Pincha aquí para escuchar Sadoc el Sacerdote.

George Frederic Handel was born in Halle, Germany in1685. His father wanted him to study law, but he insisted on being a musician and managed to attract the attention of important people who helped him do this. All his life he alternated sacred and profane music. He was, for example and for a time, organist at the Calvinist cathedral in Halle and on the other hand travelled to Italy to learn all aout Italian Opera. 

Jorge Federico Handel nació en Halle, Alemania, en 1685. Su padre quería que estudiase derecho, pero él insistió en ser músico y consiguió atraer la atención de gente importante que le ayudó a lograrlo. Durante toda su vida alternó la música sacra y la profana. Fue, por ejemplo, organista en la catedral calvinista de Halle y también viajó a Italia para aprender sobre la opera italiana.  

In 1711 Handel went to London, where he became director of London's Opera House. We won't go into all he did there, but only say that he was mostly successful in England, until 1734 when he suffered a stroke that left him speechless and deprived him of the use of four of the fingers of one of his hands. He managed to recover and was invited to Ireland, where he was asked to give concerts meant to benefit local hospitals. Handel loved Dublin and its people, and it was here that he composed his probably most famous work, a dramatic oratorio in the English language.The Messaiah was played in public for the first time on April 13, 1742 in the New Music Hall at Fishamble Street.It was sung by 26 boys and five men from the choirs of the cathedrals of St. Patrick and of the Most Holy Trinity. Handel's Festival, Messaiah on the Street,  takes place every year in Temple Bar in Dublin. It can be good fun, whether you like baroque music or not, and we recommend it. 

En 1711 se fue a Londres, donde le nombraron director de La Opera de Londres. No entraremos en detalles de todo lo que hizo en Inglaterra, que fue mucho, pero tuvo, en general, gran éxito allí hasta que sufrió un derrame cerebral en 1734 que le dejó por un tiempo sin habla y sin el uso de cuatro dedos de una mano. Logró recuperarse, y le invitaron a Dublín, para que diese unos conciertos en beneficio de hospitales locales. Fue allí donde estrenó la que es probablemente su obra más popular, El Mesías, un oratorio dramático en inglés. Se estrenó el 13 de Abril de 1742 en el New Music Hall de la calle Fishamble. Lo cantaron 26 niños y cinco hombres procedentes de los coros de las catedrales de San Patricio y de La Muy Santa Trinidad. Hoy en día, se celebra anualmente un festival de Handel, Mesías en la calle, en Dublín. Puede resultar muy divertido, incluso para los que no sepan apreciar la música barroca, y lo recomendamos.  

Handel eventually became a British subject and died rich and respected. So respected that he had a funeral with full state honours and is buried in Westminster Abbey. This man is also remembered for having helped less fortunate musicians and many other people. He is still making many happy with the music he left behind him. 

Handel eventualmente se hizo súbdito británico y murió rico y respetado. Tan respetado que tuvo un funeral de estado y está enterrado en la Abadía de Westminster. A este hombre también se le recuerda por haber ayudado a músicos menos afortunados y otra gente. Todavía está haciendo felices a muchos con la música que dejó tras sí.   

Exercises / Ejercicios

 I - Fill in the blanks with one of these words: anoint, animals, centuries, ingredient,  sacrificed, servants, jasmine, bosses, Patriarch, subjects, perfume, olives, Chrism, service, receive.

Rellena los huecos con una de estas palabras: ungir, animales, centenaria, ingrediente, sacrificado, siervos, jazmín, jefes, Patriarca, súbditos, perfumarlo, olivas, crisma, servicio, reciba.  

_________ oil is an oil used to anoint monarchs. Its chief ___________ is olive oil. This olive oil has to come from __________ that grow in the Mount of Olives in Jerusalem. This mount is the place where Jesus Christ accepted to be ___________ to redeem mankind. Many people think kings are _________ that can boss everybody around. But in truth, they are ___________. They have to spend their lives serving their ___________, not the other way around. The oil that was used to___________  England's new king was consecrated by the ___________ of the Orthodox Church of Jerusalem and by the Anglican bishop in Jerusalem too. This oil has to be consecrated because that is supposed to be what makes a king __________ his power from God.Other oils are added to the olive oil to __________ it. In the case of Charles III, none of the oils added came from __________. Sesame, rose, __________, cinnamon, neroli, berizoin, amber and orange blossom oils were added to the __________ old formula.       

El __________ es un aceite que se utiliza para ungir monarcas. Su principal ___________ es el aceite de oliva. Este aceite tiene que venir de ___________ que crecen en el Monte de los Olivos en Jerusalén. Ese monte es el lugar donde Jesucristo aceptó ser _____________ para redimir a la humanidad. Mucha gente cree que los reyes son ____________ que pueden avasallar a los demás. Pero en realidad ellos son ___________. Tienen que dedicar su vida a servir a sus ____________, y no al revés. El aceite que se usó para ungir al nuevo rey de Inglaterra fue consagrado por el ___________ de la Iglesia ortodoxa en Jerusalén y por el obispo anglicano de Jerusalén también. Hay que consagrar este aceite porque se supone que es lo que hace que un rey ___________ su poder de Dios. Otros aceites se añaden al de oliva para ____________.      En el caso de Carlos III, ninguno de los aceites añadidos procedía de ___________. Sésamo, rosa, ____________, canela, neroli, benjuí, ámbar y flor de azahar fueron añadidos a la ___________ formula.    

II - True or false. Explain all your answers.

1. Zadok was a priest who helped Solomon become king of Israel.

Sadoc era un sacerdote que ayudó a Salomón a convertirse en rey de Israel.  

2. The coronation anthem Zadok the Priest was written for Queen Elizabeth I.

El himno de la coronación Sadoc el sacerdote fue escrito para la reina Isabel I. 

3. Handel was born German but became a British subject.

Handel nació en Alemania pero se hizo súbdito británico. 

4. Handel wanted to be a lawyer but his parents didn't allow him to study law.

Handel quería ser abogado pero sus padres no le dejaron estudiar derecho.

5. Handel only composed religious music.

Handel solo componía música religiosa.

6. Handel went to Italy to play the organ in the Vatican.

Handel se fue a Italia para tocar el órgano en el Vaticano. 

7. Handel loved Ireland.

Handel amaba Irlanda.  

8. The Messaiah is an opera.

El Mesías es una opera.

9. Handel died in poverty.

Handel murió pobre. 

10. Every year, in April, the Irish celebrate a festival in honour of Handel.   

Todos los años, en Abril, los irlandeses celebran un festival en honor a Handel. 

Auden's Shield of Achilles / El escudo de Aquiles según Auden

First the poem, to avoid spoilers. And our translation. 

Primero la poesía, para evitar spoilers. Y nuestra traducción al español.  

As you can see, today as well as ever, this is a more of the same poem. Some people don't learn. War after war. In case you are one of those who haven't learnt, this poem is about how horrid war is. The beautiful Nereid Thetis orders the god of the forge and of volcanoes, Hephaestos, to make a shield for her son, Achilles.Achilles, who is the ultimate warrior, kills a lot of other blokes during the Trojan War and is soon after killed himself by Paris, who is clumsier on the battlefield but has priviledged information. Paris knows what Achilles' weak spot is. Later, Paris also gets himsel killed. Unlike in Greek mythology, in this poem Hephaestos engraves on the shield images that show the horror of  totalitarian societies instead of the benefits of civilization. A prize for the first to guess what the execution described in the poem resembles.  

Como podéis ver, hoy igual que ayer, esta es una poesía de más de lo mismo. Algunos no aprenden. Guerra tras guerra. Por si eres de los que no aprendieron, esto va de lo horrible que es la guerra. La hermosa nereida Tetis encarga al dios de la forja y de los volcanes, Hefesto, un escudo para su hijo Aquiles. Aquiles, que es el no va a más de los guerreros,  se carga a un montón de gente durante la guerra de Troya y Paris, más torpe en el campo de batalla pero más enteradillo, le mata a él. Paris tenía información privilegiada. Conocía el punto débil de su enemigo. Luego también muere Paris, claro. En la mitología griega, el escudo de Aquiles está decorado con imágenes preciosas. En la poesía Hefesto graba en el escudo imágenes que muestran los horrores del totalitarismo en vez de los beneficios de la civilización. Premio al primero que se dé cuenta de a que se parece la ejecución que describe el poema. 

 

This is what the poet looked like when he was young.

Así era de joven el poeta.

And this is what he looked like when he got old.

Y así quedó de viejo. 

Some interesting facts about him are that he was born in England in 1907. There were several members of the proCatholicAnglican clergy in his family. He first published in school magazines as a kid. He went to Oxford where Tolkien sparked his interest in old English poetry. For a time he was a much loved schoolteacher in Scotland. He came to Spain to back the republicans during the Civil War, offering help in medical and sanitary affairs and helped raise funds for Ayuda Médica Española. In 1939 he went to the U.S.A and became an American citizen. He married author Thomas Mann's daughter Erika to get her out of Germany during the Second World War. He taught for a time at various universities, including the University of Michigan, was a candidate for the Noble Prize, and is considered one of the three best English language poets of the twentieth century. He died in 1973 in Austria, where he used to spend his summers.     

Algunos datos interesantes sobre él son: Nació en Inglaterra en 1907. En su familia había varios clérigos anglicanos de orientación pro-católica, Empezó publicando de niño en revistas escolares. Estudió en Oxford, dónde Tolkien avivó su interés por la poesía inglesa antigua. Fue durante un tiempo un maestro de escuela muy querido en Escocia. Estuvo en España apoyando al bando republicano. Se dedicó a cuestiones médicas y sanitarias, recaudando fondos para Ayuda Médica Española. En 1939 se fue a los Estados Unidos de América y se nacionalizó norteamericano. Se casó con la hija del escritor Thomas Mann para poder sacarla de Alemania cuando la Segunda Guerra Mundial. Enseñó durante un tiempo en varias universidades, incluyendo la de Michigan, fue candidato al Premio Nobel, y es considerado uno de los tres mejores poetas en lengua inglesa del siglo XX. Murió en 1973, mientras estaba veraneando en Austria, donde solía pasar los veranos.     

Theme in Yellow / Tema en amarillo

Esta sencilla actividad de otoño está publicada aquí en español y en inglés. 

This simple fall activity is published here both in English and in Spanish.

Theme in Yellow  by Carl Sandburg                  Tema en Amarillo de Carl Sandburg

I spot the hills                                                                    Moteo las colinas

With yellow balls in autumn.                                           Con bolas amarillas en otoño.

I light the prairie cornfields                                            Ilumino los maizales de las praderas

Orange and tawny gold clusters                                     Con racimos naranjas y leonados

And I am called pumpkins.                                              Y me llaman calabazas.

On the last of October                                                      El último de octubre

When dusk is fallen                                                          Cuando ha caído el sol

Children join hands                                                           Los niños se cogen de la mano

And circle round me                                                          Y me rodean

Singing ghost songs                                                         Cantando cánticos de fantasmas

And love to the harvest moon;                                        Y amor por la luna de la cosecha.

I am a jack-o-lantern                                                        Yo soy Juanito del Farol

With terrible teeth                                                            De terribles dientes

And the children know                                                     Pero los niños saben

I  am fooling.                                                                     Que les tomo el pelo.

Carl Sandburg was born in Illinois. His roots were Swedish. He left school at the age of 13. He began his working life as a milkman. He worked at different jobs to be able to pass through different colleges but always left without a degree. He managed to enter West Point but left after flunking a Maths and - surprise! - Grammar test. It ocurred to him to write a biography of Abraham Lincoln and he won the Pulitzer Prize for History for it. He also won the Poetry Pulitzer for his complete poems. He disliked European fairytales and decided to write american fairytales. He titled his colecction "The Rootabaga Stories." He also dedicated time to folklore and published  a collection of folk songs, "The American Songbag." 

Carl Sandburg nació en Illinois. Era de origen sueco. Dejó el colegio a los 13 años. Comenzó su vida laboral como lechero. Realizó distintos trabajos para poder pasar por distintas universidades pero se iba siempre sin un título. Consiguió entrar en la academia militar de West Point pero se fue de ahí tras suspender un examen de matemáticas y - ¡sorpresa! - de gramática. Se le ocurrió escribir una gran biografía de Abraham Lincoln y con ella ganó el Premio Pulitzer de Historia. También recibiría el Pulitzer de Poesía por sus Obras Poéticas Completas. No le gustaban los cuentos de hadas europeos y decidió escribir cuentos de hadas "norteamericanos." Tituló su colección "Historias de Rutabaga." (The Rootabaga Tales).  También se dedicó al folklore, coleccionando canciones locales que publicó bajo el título de "La Bolsa de Canciones Norteamericanas" (The American Songbag).       

Preguntas / Questions:

1. How many words in the poem evoke the colour yellow?

¿Cuántas palabras hay en el texto que evoquen el color amarillo?

2. What do children celebrate on the last day of October according to the poet?

¿Qué celebran los niños el último día de octubre según el poeta?

3.Does the poet think pumpkins monsters? Why or why not?

¿Cree el poeta que las calabazas son monstruos? ¿Por qué sí o por qué no?

4. What was Carl Sandburg's first job?

¿Cuál fue el primer trabajo de Carl Sandburg?

5. Was Carl good at Maths?

¿Era Carl bueno en matemáticas?

6. Why is it surprising that he failed a grammar test?

¿Por qué resulta sorprendente que haya cateado un examen de gramática?

7. Whose biography did Carl write?

¿De quién era la biografía que escribió Carl?

8. How many times did Carl win a Pulitzer Prize?

¿Cuántas veces gano Carl el premio Pulitzer?

9. Why did Carl write "The Rootabaga Stories?"

¿Por qué escribió Carl "Historias de Rutabaga?"

10. What is "The American Songbag?"

¿Qué es "La bolsa de canciones norteamericanas?"

The Birthdaymython / El Cumplemitón

The tales told by Nauta in his mini mythology section in this blog all come from The Birthdaymython, a birthdaybook on Greek and Roman mythology. You can read this whole book and search for your birthday's tale by clicking on The Birthdaymython / El Cumplemitón.

Los cuentos mitológicos que contaba Nauta en la sección de mini mitología de este blog todos proceden de El Cumplemitón, un libro de cumpleaños sobre mitos griegos y romanos. Puedes leer el libro entero y buscar el mito que corresponde a tu cumpleaños pinchando en The Birthdaymython / El Cumplemitón.

The Children of Lir / Los hijos de Lir

The Children of Lir

The sea god Lir had a daughter and three sons with his first wife. When she passed away, he married her sister. But this lady was jealous of the four children and turned them into swans to get them out of her way. The spell obliged the children to spend three hundred years in three different lakes each, which meant they would live as swans for 900 years. So that they would never be separated, the swan children chained themselves to each other with silver chains. Time went by and Ireland became Christian. The swans sought refuge in a monastery, where their chains and the spell snapped when the bells of the angelus rang.But though they became human again, they were no longer children. They were 900 year old people and only had time to be baptized before they died and their souls flew up to heaven.

Los hijos de Lir

El dios del mar, Lir, tuvo una hija y tres hijos con su primera esposa. Al enviudar, se casó con la hermana de su difunta esposa, pero esta mujer quiso deshacerse de los cuatro niños y les convirtió en cisnes. El hechizo obligaba a los niños a pasar como cisnes 300 años en cada uno de tres lagos diferentes, es decir, serían cisnes un total de 900 años. Para no separarse nunca, los niños-cisnes se encadenaron los unos a los otros con cadenas de plata. Pasaron los siglos e Irlanda se convirtió al cristianismo. Un día los cisnes se refugiaron en un monasterio, lugar en el que se rompieron sus cadenas y el hechizo simultáneamente cuando sonaron las campanadas del ángelus. Pero ya no eran niños. Eran ancianos de novecientos años y sólo les dio tiempo a ser bautizados antes de morir, por lo que sus almas subieron directamente al cielo.

Don Quijote 

My teacher says that in Ireland, swans are sacred. 

Dice mi profe que en Irlanda, los cisnes son sagrados. 

The Sidhe / Los Sidhe

Riders of the Sidhe

The Sidhe (pronounced like the pronoun “she” and meaning “mounds”) are a tribe of Irish fairies that live in underground palaces they enter through portals found in hills. These beings do not seem to step out of their territory very often, but on certain days they all ride out together in a spectacular cavalcade. In this painting they are celebrating Midsummer’s eve, the 21st of June, which is the moment when the sun is at its brightest and after which the dark half of the year begins. The riders are carrying two of the more famous treasures of the Sidhe. These are the Dagda´s bottomless cauldron of plenty and of resurrection and Nuada's sword, which always cuts down those it is used against. Among the riders is Caolte of the Flaming Hair. He is a leader who lights up the dark for his followers. Also among those present is Niahm, a princess of the fairies who invites mortals to dream. The Sidhe carry off those mortals who set eyes on them. This is not always physical abduction, however. It can mean that the seers will lose interest in “reality” as created by realists and begin to see other possibilities. The poem you can read below is by Yeats. The painting above, by John Duncan, who said he heard fairy music when he painted.       

La Cabalgata de los Sidhe

Los Sidhe (se dice “shi” y significa “montículos”) son una tribu de hadas irlandesas que viven bajo tierra en palacios a los que entran por portales que se encuentran en pequeñas colinas. En fechas señaladas salen todos juntos a pasear en una gran cabalgata. En este cuadro han salido a celebrar el 21 de junio, día en el que comienza la mitad oscura del año. Los jinetes portan dos de sus más famosos tesoros, el caldero de la abundancia y de la resurrección del Dagda y la espada de Nuada, de la que nadie puede escapar. Entre los jinetes está Caolte, del pelo en llamas. Es un líder que alumbra a los demás en la oscuridad. Niahm, princesa de la hadas, llama a los mortales a soñar. Los Sidhe se llevan a los mortales que les ven. Esto no siempre significa un secuestro físico. Puede significar que los videntes pierden el interés en “la realidad” fabricada por los realistas y empiezan a ver otras posibilidades. La poesía sobre los Sidhe que puedes leer más abajo es de Yeats. La imagen de arriba es de un cuadro de John Duncan, que decía escuchar música de las hadas mientras pintaba. 

The Hosting of the Sidhe / La invitación de los Sidhe 

The host is riding from Knocknarea

And over the grave of Clooth-na-bare;

Caolte tossing his burning hair

And Niamh calling Away, come away:

Empty your heart of its mortal dream.

The winds awaken, the leaves whirl round,

Our cheeks are pale, our hair is unbound,

Our breasts are heaving, our eyes are a-gleam,

Our arms are waving, our lips are apart;

And if any gaze on our rushing band,

We come between him and the deed of his hand,

We come between him and the hope of his heart.

The host is rushing ‘twixt night and day,

And where is there hope or deed as fair?

Caolte tossing his burning hair

And Niahm calling Away, come away.

La hueste cabalga desde Knocknarea

Y sobre la tumba de Clooth-na-bare;

Caolte sacudiendo su melena en llamas

Y Niamh llamando Venid, partid:

Vaciad vuestro corazón de su sueño mortal.

Los vientos despiertan, las hojas revolotean girando,

Nuestras mejillas son pálidas, nuestro pelo está suelto,

Nuestros pechos vibran y nuestros ojos brillan encendidos,

Nuestros brazos saludan, nuestros labios están abiertos;

Y si alguien fija su vista en nuestra veloz banda,

Nos metemos entre él y la obra de su mano,

Nos metemos entre él y la esperanza de su corazón.

La hueste vuela entre el día y la noche.

¿Y dónde hay esperanza u obra tan bella?

Caolte sacudiendo su melena en llamas
Y Niahm llamando Venid, partid.  

Don Quijote

I'm sure I must have seen these people somewhere, even if only prancing through the pages of a book.

En alguna parte tuve que ver yo a estos señores, aunque sólo fuese cabalgando por las páginas de un libro.

Below a video in which the poem is read with an Irish accent.

Abajo, un video en el que se lee el poema con un acento muy irlandés.

Tristan and Isolde / Tristán e Isolda

Tristan and Isolde

The Cornish knight Tristan travelled by sea to fetch the Irish princess Isolde, promised in marriage to his uncle King Mark. On the way back to Cornwall, Tristan and Isolde knowingly or unknowingly drank a magic potion that made them fall deeply in love. Thus begins this tragic tale which has multiple versions. In one, the jealous king kills his nephew with a poisoned dart alter hearing him play the harp for Isolde. It is said thatTristan and Isolde were buried together and  a hazel and  a honeysuckle sprung from their graves inseparably intertwined.

Tristán e Isolda

Tristán, caballero de Cornualles, viaja por mar para recoger a la princesa irlandesa Isolda, prometida de su tío, el rey Marcos. En el viaje de vuelta, Tristán e Isolda beben, queriendo o sin querer, una poción mágica que hace que se enamoren perdidamente. Así empieza esta tragedia de múltiples versiones. En una, celoso, el rey mata a su sobrino clavándole en la espalda un dardo envenenado tras escucharle tocar el harpa para Isolda. Se cuenta que enterraron a Tristán e Isolda juntos y que un avellano y un árbol de madreselva brotaron de su tumba y crecieron inseparablemente entrelazados.

Didn't I cry when I read this!

¡Lo que lloré cuando leí esto!

Keats' Vilia / La vilia de Keats

La Belle Dame Sans Merci (The Beautiful, Pitiless Lady)

The Celtic Vilia is a witch of the woods. Unwary men who invade her territory may fall wildly in love with her and never recover from the experience. Whether she is evil and only seeks to do harm or is unhappily unable to create a happy ending for her love affairs is a mystery. This legendary creature may have inspired Keats’ poem about a poet who wanders about the countryside late in autumn and encounters the shattered victim of a beautiful, pitiless woman. He is a dying knight, already more of a ghost than a living man. She is a supernatural being who has been through this many times before. Both have inspired many an artist.    

La Belle Dame Sans Merci  (La bella dama sin piedad)

La vilia de la mitología celta es una bruja del bosque. Incautos que invaden su territorio pueden acabar locamente enamorados de ella y perder más que la cordura. Si es malvada y sólo busca hacer daño o si llora amargamente porque es desgraciadamente incapaz de lograr un final feliz para sus asuntos amorosos no deja de ser un misterio. Esta criatura legendaria pudo haber inspirado los versos de Keats sobre un poeta que vaga por el campo a finales del otoño y se encuentra con la moribunda victima de una mujer hermosa que según él carece de piedad. Él es un caballero armado que ya está más muerto que vivo. Ella es un ser sobrenatural que ha pasado por esto más veces. Ambos han inspirado a más de un artista. 

La Belle Dame Sans Merci

O what can ail thee, knight-at-arms,

Alone and palely loitering?

The sedge has withered from the lake,

And no birds sing.

O what can ail thee, knight-at-arms,

So haggard and so woe-begone?

The squirrel’s granary is full,

And the harvest’s done.

I see a lily on thy brow,

With anguish moist and fever-dew,

And on thy cheeks a fading rose

Fast withereth too.

I met a lady in the meads,

Full beautiful—a faery’s child,

Her hair was long, her foot was light,

And her eyes were wild.

I made a garland for her head,

And bracelets too, and fragrant zone;

She looked at me as she did love,

And made sweet moan.

I set her on my pacing steed,

And nothing else saw all day long,

For sidelong would she bend, and sing

A faery’s song.

She found me roots of relish sweet,

And honey wild and manna-dew,

And sure in language strange she said—

‘I love thee true’.

She took me to her Elfin grot

And there she wept and sighed full sore,

And there I shut her wild wild eyes

With kisses four.

And there she lullèd me asleep,

And there I dreamed—Ah! woe betide!—

The latest dream I ever dreamt

On the cold hill side.

I saw pale kings and princes too,

Pale warriors, death-pale were they all;

They cried - "The Belle Dame Sans Merci

Thee hath in thrall!"

I saw their starved lips in the gloam, 

With horrid warning gapèd wide,

And I awoke and found me here,

On the cold hill’s side.

And this is why I sojourn here,

Alone and palely loitering,

Though the sedge is withered from the lake,

And no birds sing.

La Bella Dama Sin Piedad

Oh, ¿Qué puede afligirte, caballero armado,
Solitario y deambulando débilmente?
El junco del lago se ha marchitado
Y no hay pájaros que canten.

Oh, ¿Qué puede afligirte, caballero armado,
Tan demacrado y tan acongojado?
El granero de la ardilla está lleno
Y la cosecha ya ha sido recogida.

Veo un lirio en tu frente,
Húmedo con agonía y febril rocío,
Y en tu mejilla una rosa se desvanece
veloz al marchitarse.

Conocí a una dama en los prados
de  plena belleza, una hija de las hadas;
Su pelo era largo, su caminar era ligero
Y sus ojos eran salvajes

Tejí una guirnalda de flores para su cabeza
Brazaletes también, y un cinturón fragante;
Me miraba al hacerme el amor
Con dulces quejidos.

La senté en mi corcel errante
Y nada más vi durante el resto del día
Allí ella se recostaba y cantaba en mi oído
Una cántico de las hadas.

Me encontró raíces de dulce sabor
Miel salvaje y maná de rocío
Y en un lenguaje extraño sin duda dijo-
‘Te amo de veras’.

Me llevó a su gruta encantada
Y allí lloró, y suspiró desolada,
Y allí con cuatro besos
cerré sus salvajes ojos salvajes.

Y allí me arrulló hasta dormirme
Y allí soñé – ¡Ah, en que mala hora!
El último sueño que  tuve
En la ladera de la fría colina.

Vi pálidos reyes, y príncipes también,
Pálidos guerreros, todos pálidos como la muerte;
Gritaban – "La bella dama sin piedad
Te ha esclavizado!"

Vi sus famélicos labios en la penumbra
Distorsionados en horrenda advertencia
Y desperté, y me encontré  aquí,
En la ladera de la fría colina.

Por eso  me encuentro aquí
Solo, deambulando débilmente,
Aunque se haya marchitado el junco del lago
Y no haya pájaros que canten.

Since the British consider the Spanish somewhat dangerous and savage, it is not surprising that another artist saw the beautiful, pitiless lady as akin to an Andalusian woman. There she is below.

Como los ingleses nos consideran  salvajes y peligrosos, no es de extrañar que otro artista haya visto a la bella dama sin piedad con un aire sospechosamente andaluz.Debajo de esto está.  

I wrote that poem. I´m John Keats.

Yo escribí ese poema. Soy Juan Keats.

Hymn to the Rose / Himno a la rosa

Hymn to the Rose

The rose has always been a symbol of love, either divine or profane. To wear a crown of roses is to enter the service of love, renouncing violence and hatred and singing the virtues of beauty, peace and happiness. That is probably what the figures in John Duncan’s painting are doing, singing a song in honor of love. In mediaeval times a red rose with five petals was the symbol of the blood that sprung from the wounds of Jesus. Likewise, the rose, especially the white rose, was a symbol of the Virgen Mary. The Catalans sing the Virolai, an hymn to the dusky Virgen of Monstserrat, whom they call the April rose. The rose is also the symbol of England. Though any rose will do, the most English of all roses is probably the Tudor rose, a fusion of the red and white roses of the houses of Lancaster and York. In England, local belles are called English roses.  

El himno a la rosa

La rosa ha sido siempre un símbolo del amor, ya fuese divino o mundano. Llevar una corona de rosas era entrar al servicio del mismo, deponer la violencia y el odio y cantar a la belleza, la paz y la felicidad. Es probablemente lo que están haciendo los personajes del cuadro de John Duncan, apostar por el amor. En el medievo, la rosa roja de cinco pétalos representaba la sangre de las cinco heridas de Cristo, y las rosas, sobre todo la rosa blanca, a la Virgen María. Los Catalanes cantan el Virolai, un himno a la Virgen de Montserrat, en el que la llaman la rosa de abril. La rosa también es un símbolo de Inglaterra. Aunque sirve cualquier rosa, la más típica es la que resulta de la fusión de una rosa blanca con una roja. En Inglaterra, a las bellezas locales, las llaman rosas inglesas.

Don Quijote

I've been to Barcelona. It didn't go well with me there but I thought it was beautiful anyway. There I saw the sea for the first time. Below is a Tudor rose. 

Yo he estado en Barcelona. No me fue bien, pero me pareció preciosa de todas formas. Allí vi por primera vez el mar. Debajo tenéis una rosa Tudor.