Magic Literature / Literatura Mágica

We republish here a post originally published just now in The Rosy Tree Blog.

Re-publicamos aquí una entrada originalmente publicada hace nada en El Blog del Árbol Sonrosado.

  In following with our policy of BETTER EARLY THAN NEVER, the Atshebies of Apple Island and Tales of a Minced Forest have decided to celebrate Summerween creating decorations for Halloween. They are doing graffiti all over the walls of their dollhouse, which was once their mum's home, as any reader of their tales will know. Because they are very geeky kids, so far they have done a wall on Magic in Spanish Literature. Yes, you read right. And here we publish a sample of their work. 

Siguiendo nuestra política de MEJOR TEMPRANO QUE NUNCA, los Atsabesitos de Isla Manzana y de Cuentos del Bosque Triturado han decidido celebrar Summerween creando decoraciones para la Noche de Ánimas. Están haciendo grafiti por todas las paredes de su casa de muñecas, que otrora fue el hogar de su mamá, como cualquier lector asiduo de sus historietas sabe. Porque son unos apasionados empollones, están haciendo una pared sobre la magia en la literatura española. Sí. Habéis leído bien. Y para muestra, publicamos unos dibus suyos.

KITTYKIDDY GRAFF     

MAGIC IN CLASSICAL SPANISH LITERATURE

MAGIA EN LA LITERATURA ESPAÑOLA CLÁSICA

Number 1 / Número 1

It ain't Halloween in Spain without Don Juan. That's the way we are.

No hay Noche de Ánimas auténtica sin Don Juan. Así somos nosotros.

Number 2 / Número 2

Every 31st of October, Becquer's tale about  an incident at the Hill of Souls is read out loud in Soria.

Cada 31 de Octubre, se lee en Soria la leyenda de Bécquer sobre un incidente que ocurrió en el Monte de Ánimas.

Number 3 /Número 3

La Celestina is one of the best works ever written. If it weren't Spanish, the world would know that. A ladder, Calisto fell from a ladder, not a staircase. Our mistake.

La Celestina es una de las mejores obras jamás escritas. Si no fuese española, el mundo lo sabría. 

Number 4 / Número 4

There would be nothing of the Celts in us Celtic Iberians if we weren't enchanted by Song of Wolves.

No tendríamos nada de celtas ni de celtíberos si no nos encantase Romance de Lobos.

Number 5 / Número 5

And also from Galicia, Lady Emily's wrecker, Uncle Seagull.

Y también de Galicia y ahora de la pluma de Doña Emilia, Tío Gaviota, el raquero.

Number 6 / Número 6

And from the fourth oldest university in the world in continuous operation, Salamanca's bad boy and its famous frog.

Y de la cuarta universidad del mundo en continua operación, el chico malo de Salamanca y la famosa rana.

Number 7 / Número 7

And for now we close with an excerpt from the Incantation of the Queimada. This is fun literature too.

Y por ahora cerramos con un extracto del Conjuro de la Queimada. Esto también es literatura divertida.

We hope you have enjoyed our catty graffiti.
Esperamos que hayas disfrutado de nuestros grafitos gatunos. 

This is us, sometimes kids, sometimes cats. / 

Estos somos nosotros. A veces niños, a veces gatos.

Odd Game / Juego Rarito

It is September and we are preparing material for autumn. Better early than never, so we have borrowed this post from The Rosy Tree Blog, that prepared it for Summerween. And what is that? Not content with Midsummer Night or St. John's Eve, fanatics start celebrating Halloween any moment from June to September. New trend. 

Es septiembre y estamos preparando material para para el otoño. Mejor temprano que nunca, así que hemos tomado prestada esta entrada del Blog del Árbol Sonrosado (The Rosy Tree Blog). Fue preparada para Summerween. ¿Y eso qué es? Pues como no les basta con la fiesta del comienzo del verano, ni con la de San Juan, algunos fanáticos comienzan a celebrar Halloween cualquier día del verano. Nueva moda.  

Some Beings Most Odd is a collecting game. It consists of fourteen groups of cards. Each group in turn consists of six cards. The winner will be the player that has managed to collect the most complete groups. To play, deal out four cards to each player. Leave the rest in a pile in the center of the table. The first player will then ask any of the other players for a card, saying, for instance. "Please hand me a group four card." If he does get a number four card.he can keep asking for cards until he doesn't get a card he has asked for. If he can't have the card he has asked for because the player who has been asked for it doesn't have it, the first player will take a card from the central pile. Then the next player can ask for a card and so on. So on until all the cards in the central pile have been taken. At this point the players all show their cards and the winner is, as we have just said, whoever has the most complete or more complete groups of cards. One needn't wait till the end if he has a complete group of cards to show it. This player can announce he has the whole group as soon as he obtains it and then put it aside, or the game might never end. 

We have to add that Group Number Four, Shapeshifters, says it has seven and not six cards. That is because some people have been playing with the Universal Shapeshifter Card. This card can turn into anything it wants to and does so most annoyingly every time. If a player can prove he has it, in whatever shape it has chosen to take, this player gets an extra five points. Or you can just ignore the seventh card and play with six only. It does deserve to be ignored for being so annoyingly unrecognizable.  

Algunos Seres Bien Raros es un juego de colección. Consiste en 14 grupos de cartas. Cada grupo a su vez está compuesto por seis cartas. El ganador será el que más grupos completos obtenga. Para jugar, dar cuatro cartas a cada jugador. Dejar las sobrantes en el centro de la mesa. El primer jugador pide a otro cualquiera de los jugadores una carta, diciendo, por ejemplo, "Por favor dame una carta del grupo cuatro." Si consigue esa carta, puede seguir pidiendo cartas a los demás jugadores hasta que no consiga lo que ha pedido. En ese caso cogerá una carta del centro de la mesa y el siguiente jugador podrá pedir cartas como lo hizo el primero. Y así hasta que se acaben las cartas que haya en el centro de la mesa. En ese momento los jugadores enseñarán sus cartas y el que más grupos haya completado gana. No hace falta retener un grupo entero de cartas hasta el final. En cuanto se obtiene, se puede enseñar y apartar. O esto podría no acabar nunca.

Tenemos que hacer constar que el Grupo Número Cuatro, Los Metamorfos, dice  tener una séptima carta en lugar de las habituales seis. Esto es porque ha habido quienes han estado jugando con el Metamorfo Universal. Esa carta puede transformarse en cualquier cosa, lo que resulta muy molesto. Si un jugador logra demostrar que tiene esa carta, sea en la forma que sea que se manifieste, obtiene cinco puntos más. O podéis ignorar eso de la séptima carta y jugar con seis como con cualquier otro grupo. La verdad, esa cartita se merece que la ignoren por hacerse tan irreconocible. 

Group 1 - The Aliens / Grupo 1 - Los Alienígenas

  Group 2 - The Witches / Grupo 2 - Las Magas

Group 3 - The Wizards / Grupo 3 - Los Magos

Group 4 - The Shapeshifters / Grupo 4 -Los Metamorfos 

 

Group 5 - The Treasurekeepers /  Grupo 5 - Los Guardianes de Tesoros

Group 6 - The Sinister Animals  / Grupo 6 - Los Animales Siniestros

Group 7 - The Psychopomps / Grupo 7 - Los Psicopompos 

Group 8 - The Protectors / Grupo 8 - Los Protectores

 

Group 9 - The Ghosts / Grupo 9 - Los fantasmas

Group 10 - The Vampires / Grupo 10 - Los Vampiros 

Group 11 - The Revived / Grupo 11 - Los Revividos

Group 12 - The Kiddynappers / Grupo 12 - Los Raptanenes 

Group 13 - The Detached Heads / Grupo 13 - Las Cabezas Sueltas

Group 14 - The Insane / Grupo 14 - Los Locos 

Print, cut out, play and enjoy! / Imprime, recorta, juega y disfruta.  

Confession and Pancakes / Confesión y Panqueques

Shrove Tuesday or Pancake Day

What we in Spain call Fat Tuesday is Shrove Tuesday to the British. Churches ring their bells to call the faithful to confession, so they will be ready for Lent. This day is also known as Pancake Day. One can't eat eggs during Lent, so all eggs have to be eaten before Ash Wednesday so they won't spoil and be lost. So many pancakes are made on Tuesday that even pancake races are held. Yes, ladies put a scarf on their heads and an apron round their waists and run out in the streets with a frying pan in their hands, tossing pancakes in the air and trying to catch them again. It is said that this tradition started in 1445 when a woman who was preparing pancakes heard the church bells call for confession and she rushed off so as not to be late for it with her frying pan still in her hand. There are other traditions too. School children knock on the doors of their neighbours and gift them with little bouquets of  flowers and a song in exchange of a little money that is later used to buy school supplies. Even today, there are still kids who go up to the manors and each receive a penny and a bun with fruits in it.  

Martes Gordo o el Dia de las Tortitas

Lo que nosotros llamamos Martes de Carnaval o Martes Gordo, es Shrove Tuesday para los británicos. Las iglesias de allí hacen sonar sus campanas para que los fieles acudan a la iglesia para confesarse antes de que empiece la Cuaresma. Ese día también es conocido como el día de los panqueques, o las tortitas. La tradición manda comerse todos los huevos de los que uno dispone porque no se debe comer huevos durante la Cuaresma y hay que utilizarlos todos antes del Miércoles de Ceniza para que no se estropeen y pierdan. Se preparan tantas tortitas que hasta se celebran carreras de tortitas. Sí, las mujeres se ponen pañuelos en la cabeza y delantales en la cintura  y salen corriendo por las calles portando sartenes con tortitas que van lanzando al aire y pillando otra vez con la sartén. Se dice que esta tradición la empezó en 1445 una señora que estaba preparando tortitas cuando escuchó sonar las campanas de su iglesia llamando a los fieles a confesión. Salió corriendo de casa con la sartén todavía en la mano para no llegar tarde a la iglesia. Hay otras tradiciones que también se siguen practicando ese día. Niños de escuela llaman a las puertas de los vecinos y regalan a estos unos ramilletes de flores y cantan una canción. Normalmente los vecinos les dan un poco de dinero que suelen usar para comprar material escolar. Todavía hoy, algunos niños visitan mansiones que fueron de los grandes terratenientes y reciben un penique y un bollo con frutas cada uno.    

Click on Pancake Day below  to watch a brief video about  it./  Pincha en el Día de las Tortitas para ver un breve video sobre ese día.  Pancake Day  /El Día de las Tortitas

The Lover and Death / El enamorado y la muerte

Third Romantic Halloween: The Lover and Death

Tercera Noche de Ánimas Romántica: El Enamorado y la Muerte

For Halloween, our translation to the English of a fifteenth century Spanish ballad. Though the fifteenth century is the last century of the Middle Ages, the presence of Death in this song is still a remnant of the fear inspired by the black plague. The song itself is also plagued by guilt. The lover knows his love is forbidden. And Death is no skeleton here. It is a very white lady, as white as the lover´s loved one, too easily confused with her and probably really the same person, for she can be seen as the cause of her lover´s death. He dies because he loves her and wants to be in her arms. And because she hands him an imprudently weak cord so he can climb up to her. Of course, she hasn’t time to find something stronger. What is truly puzzling about this song is that it has two narrators, the lover himself and a second, anonymous narrator. The fact that the song begins with the lover saying “last night” when he is supposed to be dead, is also confusing. Was all this only one frightful premonitory nightmare the lover had? Or is the anonymous voice telling us he was already as good as dead as soon as he rose from his bed and stopped dreaming to make his dream come true?    

Para la noche de ánimas, nuestra traducción al inglés de un romance del siglo XV. Aunque el siglo XV es el último siglo de la Edad Media, la presencia de la muerte en esta canción sigue debiéndose a un recuerdo del miedo que inspiró la peste negra. El canto en si también tiene algo que ver con la sensación de culpa. El amante sabe que su amor está prohibido. Y la muerte no es ningún esqueleto aquí. Es una dama tan blanca como lo es la amada del amante, y pueden ser confundidas. Puede que hasta sean la misma persona, pues ella puede ser vista como la causante de la desgracia del amante. Él muere porque la ama y quiere tenerla en sus brazos, y porque ella le da un cordón de una seda imprudentemente fina para que llegue hasta ella. Claro que la pobre no ha tenido tiempo de encontrar algo mejor. Pero lo más extraño de esta canción es que tiene dos narradores. Uno es el mismo amante, el otro, una voz anónima. El hecho de que el romance comience con el amante utilizando la palabra “anoche” cuando se supone que ha muerto esa noche anterior también confunde. ¿Fue todo esto sólo una pesadilla premonitoria del amante? ¿O es que la voz anónima nos está diciendo que ya era hombre muerto en el momento que se levantó de la cama y dejó de soñar para hacer su sueño realidad?  

The Lover and Death

Last night as I was reposing,

Just as I am used to doing,

Dreaming that  my own beloved

Lay  in my own arms sleeping

In I saw enter a lady,

White as the snow that is driven.

“How have you entered my love?

How have you entered this evening?

The doors are all of them barred

Windows and lattices even.”

“No, I am not your love, lover.

I am the Death that God sends you.”

“Oh, so grim and rigorous Death!

Oh, one more day let me live, do!”

“I cannot grant you a whole day!

An hour is  all  I can give you!”

In a flash the lover rises,

Faster yet now he is dressing.

Where his loved one is residing,

Now for that street he is heading.

“Open the door for me, white one,

Open the door for me, darling!”

“How can I open the door, love?

The moment isn’t inviting.

My sire´s not on duty at the palace,

My mother is not yet sleeping.”

“If you do not open tonight,

You’ll never see me again living!

Death  my footsteps is stalking,

Next to you I would die living!”

“Go neath that window, my dear one,

Where oft I sit sewing and singing,

From there I’ll drop a cord of silk,

A cord I have been spinning,

If need be I'll add my own braids

So you can come up this evening.”

Up the cord he is now scaling,

As he is touching  the railing,

The delicate cord is breaking,

Like lead he drops. Death awaits him.

Below on the cold earth awaiting,

“Come, for your hour is over,

Come, follow me,” Death is saying,

“Come, come and follow me, lover.”

El enamorado y la muerte

Yo me estaba reposando

anoche como solía,

soñaba con mis amores,

que en mis brazos se dormían.

Vi entrar señora tan blanca

muy más que la nieve fría.

 -¿Por dónde has entrado, amor?

¿Cómo has entrado, mi vida?

Las puertas están cerradas,

ventanas y celosías.  

-No soy el amor, amante.

Soy la muerte que Dios envía.

-¡Ay Muerte, tan rigurosa,

déjame vivir un día!

-Un día no puedo darte,

una hora tienes de vida.

Muy deprisa se levanta,

más deprisa se vestía.  

Ya se va para la calle,

en donde su amor vivía.

-¡Ábreme la puerta, blanca,

ábreme la puerta, niña!

-¿La puerta cómo he de abrirte,

si la ocasión no es benigna?

Mi padre no fue a palacio,

mi madre no está dormida.

-Si no me abres esta noche,

ya nunca me verás con vida.

La muerte me anda buscando,

junto a ti, vida sería.

-Vete bajo la ventana

donde bordaba y cosía,

te echaré cordel de seda

para que subas arriba.

Si la seda no alcanzare,

mis trenzas añadiría.

Ya trepa por el cordel,

ya toca la barandilla,

la fina seda se rompe,

él como plomo caía.

La Muerte le está esperando

abajo en la tierra fría.

-Vamos, el enamorado,

la hora ya está cumplida.

 The real beauty of this song may be in its hypnotic cadence.

 La verdadera belleza de esta canción puede estar en su hipnótica cadencia.

You can listen to this ballad clicking on /Puedes escuchar esta canción pinchando en

The Lover and Death / El enamorado y la muerte

Happy Equinox /Feliz equinoccio

 

We´re turning from green to brown already. / Ya nos estamos volviendo de verdes a marrones.

Happy Autumn, y'all! ¡Feliz Otoño a todos!

18th Birthday/Decimoctavo cumpleaños

This blog is 18 today. But since it is a fay blog, it came of age when it got to be seven.

Este blog cumple 18 añitos hoy, pero como es un blog feérico, se hizo mayor de edad a los siete.

The Clover / El Trébole

Off to cut the clover, oh! The clover, oh! The clover, oh!

Off to cut the clover, oh! On the eve of good St. John!

Off to find the clover, oh! The clover, oh! The clover, oh!

Off to find the clover, oh, all my loves have gone!

¡A cortar el trébole, el trébole, el trébole!

¡A cortar el trébole, la noche de San Juan!

¡A buscar el trébole, el trébole, el trébole!

¡A buscar el trébole, los mis amores van!

On the Eve of St. John the Baptist, folks in Spain would go into the fields to harvest seven herbs believed to have magical properties, herbs they would employ for mostly medicinal purposes throughout the whole year. While they were at it, they would also seek for a four leaf clover, luckiest leaf of all. Below, a children’s version of a song about this search for the little  lucky leaf that we have translated to the English so you can sing along in this language too.

En la noche de San Juan Bautista, la gente salía a los campos para cosechar siete hierbas que se tenían por mágicas, hierbas que emplearían a lo largo del año, casi siempre porque tenían propiedades medicinales. Y mientras estaban en ello, también buscaban el trébol de cuatro hojas, la hojita más afortunada de todas. Debajo, una versión infantil de una canción sobre la búsqueda de esta hojita suertuda que hemos traducido al inglés de forma que se pueda cantar en ese idioma también.

 

Loudly, softly and lightly too!

Loudly, softly and lightly too!

Just as in my county,  just as in my county,

Beat the drum we do! Beat the drum we do! Beat the drum we do!

Off to cut the clover, oh! The clover, oh! The clover oh!

Off to cut the clover, oh! On the eve of good St. John!

Off to find the clover, oh! The clover, oh! The clover, oh!

Off to find the clover, oh, all my loves have gone!

What shall I bring you, if I go to Madrid?

What shall I bring you, if I go to Madrid?

Bring me nothing! Bring me nothing!

But take me with you! But take me with you! But take me with you!

 

¡A lo alto y a lo bajo, y a lo ligero!

¡A lo alto y a lo bajo, y a lo ligero!

¡Al uso de mi tierra, al uso de mi tierra,

Toco el pandero! ¡Toco el pandero! ¡Toco el pandero!

¡A cortar el trébole, el trébole, el trébole!

¡A cortar el trébole, la noche de San Juan!

¡A cortar el trébole, el trébole, el trébole!

¡A cortar el trébole, los mis amores van!

¿Qué quieres que te traiga, si voy a Madrid?

¿Qué quieres que te traiga, si voy a Madrid?

¡No quiero que me traigas, no quiero que me traigas!

¡Qué me lleves, sí! ¡Qué me lleves, sí!  ¡Que me lleves sí!

 

To hear the song in Spanish click on:                                                        

Pincha para escuchar la canción en español en:

EL TRÉBOLE /THE CLOVER

Summer solstice / Solsticio de verano

Happy Midsummer Eve tonight and Midsummer Day and Night tomorrow. Have a very happy summer!

Feliz solsticio de verano. ¡Ten un verano muy feliz! 

Baskets /Cestas

EASTER BASKETS AND MAY BASKETS / CESTAS DE PASCUA FLORIDA Y DE MAYO

   Easter baskets and May baskets can be a fun thing. We hope you got an Easter basket yesterday, full of painted eggs, chocolate eggs wrapped in colourful tinfoil, a toy bunny or lamb or chick and maybe some fancy Easter cookies. In Spain, godparents give their godchildren chocolate figures called  monas. The chikld gets as many as years it is old.   May baskets are a little different. They always bear flowers, most often wild spring flowers, but you can put some cookies or homemade jam in there too. You give them to neighbours you appreciate, or to someone you love. Or to someone you have a crush on and want to flirt with. The thing about May baskets is that the giver has to try to hide from the receiver. You leave the basket on the doorstep of the intended receiver's home, ring the doorbell and rush to hide. If there is a conveniently large tree nearby you can stay to spy and find out who opens the door and if the basket got to the person it was really meant for. Of course, if your intention is to flirt, you are likely to put something that can identify you in the basket or  let a bit of yourself be spied in turn while you run to hide. It will be up to the receiver to thank the spied giver or to pretend not to have seen who that was. Good luck with that we wish you.  

 Las cestas de pascua florida y de mayo pueden resultar muy divertidas. Esperamos que hayas recibido una cesta de pascua repleta de huevos pintados, otros de chocolate envueltos en papel de estaño de colorines, al menos un muñequito con forma de conejito, corderito o pollito y tal vez unas galletas propias de la estación. En España, los padrinos de un niño deben regalarle monas, esas figuritas de chocolate con formas primaverales. La costumbre es regalar al ahijado o ahijada tantas monas como años tiene la criatura. Las cestas de mayo son algo distintas. Siempre han de llevar flores, generalmente silvestres, pero también pueden incluir galletas o mermeladas caseras. Se regalan a los vecinos que aprecias, o a personas a las que quieres, También se pueden regalar a alguna persona con la que estás quedado o quedada y con la que quieres flirtear. Lo típico de este tipo de cesta es que el que la recibe no debe saber quién se la ha dado. Hay que dejar la cesta delante de la puerta de la casa del receptor, tocar el timbre y salir pitando para esconderse. Si hay por ahí cerca un árbol convenientemente grande, puedes espiar desde este para enterarte de quién ha abierto la puerta y si la cesta ha llegado o no al destinatario al que pretendías que llegase. Claro que si tu intención es flirtear, puedes meter algo que te delate en la cesta o dejar que te atisben cuando finges huir, como quién no lo quiere. Ahora le toca al que ha recibido la cesta darse por enterado o enterada de que has sido tú, o fingir que no se entera de nada. Buena suerte con eso te deseamos.

We found a quote about how nineteenth century writer Louisa May Alcott described May Eve festivities in her time and here it is: Such a twanging of bells and rapping of knockers,such a scampering of feet in the dark, such droll collisions as boys came racing round corners, or girls ran into one another's arms as they crept up and down steps on the sly, such laughing, whistling, flying about of flowers...

Encontramos una cita de la escritora decimonónica Louisa May Alcott en la que describie las festividades de la vispera de mayo en su tiempo. Aquí la tienes: Tal repicar de campanillas y tantos golpes de aldabas, tanto corretear en la oscuridad, tantos encontronazos divertidos al chocar los muchachos que corrían por las esquinas o las chicas que tropezaban unas con otras mientras se movían subrepticiamente bajando por escalones, tantas risas y silbidos, y tantas flores volando por los aires...

Late, but.../ Tarde, pero...

These are Befana and Artaban.

Estos son Befana y Artabán. 

Better late than never if what comes is good and we hope it will be. 

Nunca es tarde si la dicha es buena, y esperamos que lo sea. 

Click on Late, but Never too Late  to read chapter 298 of Tales of a Minced Forest. 

Pincha en Tarde, pero nunca es tarde  para leer el capítulo 298 de Cuentos del Bosque Triturado.