Ozymandias / Ozymandias

What is true greatness? Of the kind that perdures...

¿En qué consiste la verdadera grandeza? De la clase que perdura...

The poet Shelley, one of the three greats of the second generation of British romantic poets, wrote a poem about time and futility, about an artist and about a ruler. We have translated it to the Spanish to publish it here.

El poeta Shelley, uno de los tres grandes de la segunda generación de poetas románticos ingleses, escribió una poesía sobre el tiempo y la futilidad, sobre un artista y sobre un gobernante. Lo tradujimos al español para publicarlo aquí.  

OZYMANDIAS

I met a traveller from an antique land,

Who said – “Two vast and trunkless legs of stone

Stand in the desert…Near them on the sand,

Half sunk a shattered visage lies, whose frown,

And wrinkled lip, and sneer of cold command,

Tell that its sculptor well those passions read

Which yet survive, stamped on these lifeless things,

The hand that mocked them, and the heart that fed;

And on the pedestal these words appear:

My name is Ozymandias, King of Kings;

Look on my Works, ye Mighty, and despair!

Nothing beside remains. Round the decay

Of that colossal Wreck, boundless and bare

The lone and level sands stretch far away.”

OZYMANDIAS

Me encontré con un viajero de una tierra antigua,

Que dijo:

“Dos vastas piernas, sin torso y de piedra,

Siguen en pie en el desierto…

Junto a ellas, en la arena,

Medio hundido yace un rostro partido, 

cuyo ceño fruncido y labio torcido y arrogante mueca de frío desprecio

Nos dicen que su escultor bien conocía esas pasiones

Que todavía perviven, estampadas en estos objetos sin vida,

Sobreviviendo a la mano que de ellas se burlaba y al corazón que de ellas se alimentaba.

Y en el pedestal estas palabras aparecen grabadas:

Mi nombre es Ozymandias, Rey de reyes.

¡Contemplad mis Obras, vosotros los Poderosos, y desesperad!

Nada más queda por ahí. Rodeando la decadencia

De esa colosal RUINA, sin límites y yermas,

Las solitarias y llanas arenas se extienden hasta la lejanía.”

About Percy Bysshe Shelley, for the moment we will only say that he became so famous writing anti-establishment stuff that you only have to say Shelley to identify him. But if you insist on saying his full name, know that the tough part to know how to pronounce, even in English,  is the name he got from one of his grandfathers, Bysshe. You just have to say Bish. Yes, like fish. 

Sobre Percy Bysshe Shelley, de momento solo diremos que se hizo tan importante escribiendo cosas contestatarias que con decir Shelley queda identificado. Pero si quieres llamarle por su nombre completo, lo difícil, hasta en inglés, es saber como pronunciar el nombre que heredó de uno de sus abuelos, Bysshe. No te aturulles, solo di  Bish. Sí, como fish (pez). 

You can listen to this poem recited by Sir John Gielgud clicking on OZYMANDIAS.

Puedes escuchar esta poesía leída por Sir John Gielgud pinchando en OZYMANDIAS.

On Civilization and Kindness / Sobre civilización y amabilidad

Civilization and Kindness / Civilización y Amabilidad

When someone asked the famous anthropologist Margaret Mead what was the first sign of civilization that she had seen, she made no mention of wheels, fishing hooks, or pottery. She spoke of a broken bone. To be exact, of a femur that had been broken but had healed. The anthroplogist said that when an animal breaks one of its legs, it is definitely at the mercy of predators. The fact that a bone had been found thathad suffered a necessarily mortal fracture but had recovered from it meant that someone had dragged the wounded person to safety and had cared for this person until he or she was able to walk again. To help others was for Margaret the first sign of civilization.  

Cuando alguien preguntó a la afamada antropóloga norteamericana Margaret Mead cuál era la primera señal de civilización que ella conocía, esta señora no habló de la rueda, ni de anzuelos, ni de la alfarería. Habló de un hueso roto. Concretamente de un fémur que se había roto pero se había vuelto a soldar. La antropóloga dijo que cuando a un animal se le rompe una pierna, queda a merced de los depredadores. El hecho de haber encontrado este hueso que se había recuperado de una fractura que normalmente hubiese resultado mortal, significaba que alguien había arrastrado al ser herido a un refugio y le había cuidado hasta que pudo volver a caminar. Ayudar a los demás era para ella la primera señal de civilización.

The poetess Danusha Laméris has written about the small acts of kindness that most of us people  have with others. We reproduce her words  here in both the original English and our Spanish translation.

La poetisa Danusha Laméris ha escrito sobre los pequeños gestos de amabilidad que la mayoría de las personas tenemos con los demás. Lo que ha dicho lo reproducimos aquí, en versión original en inglés y también, debajo, traducido por nosotros al español.  

Small Kindnesses

I’ve been thinking about the way, when you walk down a crowded aisle, people pull in their legs to let you go by. Or how strangers still say “bless you” when someone sneezes, a leftover from the Bubonic plague. “Don’t die,” we are saying.

And sometimes, when you spill lemons from your grocery bag, someone else will help you pick them up. Mostly, we don’t want to harm each other.

We want to be handed our cup of coffee hot, and to say thank you to the person handing it. To smile at them and for them to smile back. Fort he waitress to call us honey when she sets down the bowl of clam chowder, and for the driver in the red pick-up truck to let us pass.

We have so little of each other, now. So far from the tribe and fire. Only these brief moments of exchange. What if they are the true dwelling of the holy, these fleeting temples we make together when we say, “Here, have my seat,” “Go ahead – you first,” “I like your hat.” ?

Pequeños Gestos de Amabilidad

He estado pensando en cómo cuando pasas por un pasillo abarrotado la gente retira un poco sus piernas para que puedas pasar. Y en cómo desconocidos todavía dicen “¡Jesús!” cuando alguien estornuda, algo que nos ha llegado desde los tiempos de la peste bubónica. “¡No te mueras!” es lo que estamos diciendo al decir eso.

Y a veces, cuando se te caen limones de tu bolsa del supermercado, alguien se agacha para ayudarte a recogerlos. La mayor parte del tiempo nosotros no queremos hacernos daño.

Queremos que nos sirvan nuestra taza de café bien calentito y queremos decir gracias a la persona que nos la sirve.  Queremos sonreírles, y que nos devuelvan la sonrisa. Queremos que la camarera nos llame tesoro cuando deposita en nuestra mesa el bol de sopa de almejas, y que el conductor de la camioneta roja nos ceda el paso.

Tenemos muy poco los unos de los otros hoy en día. Tan lejos estamos de la tribu y de la hoguera comunal. Sólo tenemos estos pequeños momentos de intercambio. ¿Y si son el verdadero lugar de lo sagrado, estos templos fugaces que construimos juntos cuando decimos  “Venga, ocupe mi asiento,” y “Adelante, pase usted primero,” y “Me gusta tu sombrero.” ?     

You can listen to Helena Bonham Carter recite this poem in English clicking on:

Puedes escuchar a Helena Bonham Carter recitar esta poesía en inglés pinchando en:

SMALL KINDNESSES / PEQUEÑOS GESTOS DE AMABILIDAD

Equal Betty / Betty la Igualada

 Equal Lady Betty    / Lady Betty, la igualada

We weren’t sure we wanted to publish this post, which deals with such a dire subject. It’s not that we don’t believe in equal opportunities. It is that…we don’t think much of brutal people. We would prefer for those persons that are called men to be more like those that are called women than vice versa. But since we have decided to publish anyway, here goes the story of Lady Betty, a woman named Elizabeth Sugrue who was… an executioner.

No teníamos claro si queríamos publicar esta entrada, que tiene que ver con un tema muy triste. No es que no creamos en la igualdad de oportunidades. Es que… no nos gusta demasiado la gente bruta. Lo que nos gustaría es que esas personas a las que llaman hombres se pareciesen más a las llamadas mujeres y no al revés. Pero como hemos decidido publicar, ahí va la historia de Lady Betty, una mujer llamada Elizabeth Sugrue que fue…verduga.

This woman truly existed, back in eighteenth century Ireland, where anything could happen, but what we know about her may mostly be legend. Some say she was an educated woman from a wealthy family who enjoyed practicing this grim profession and even paid to be allowed to do this job. But others said she was a very poor woman with two children who needed to be fed. These people say her daughter died of hunger and her son eventually went abroad, probably to America, to earn a living there. The mother he left behind managed , with a lot of effort, to start a sort of inn or boarding house.

Esta señora existió realmente, en el siglo dieciocho y en Irlanda,  lugar en el que cualquier cosa es posible, pero lo que se sabe de ella es casi todo leyenda. Unos dicen que era una dama adinerada que disfrutaba ejerciendo esta lúgubre profesión y por eso se dedicaba a ella, hasta pagando por este privilegio. Pero otros dicen que se trataba de una mujer que había sido muy pobre y que tenía que alimentar a un hijo y a una hija. Cuentan que la hija murió de hambre y el hijo cogió puerta y emigró, probablemente a  América. La madre que dejó atrás consiguió con mucho esfuerzo poner en marcha una posada.

The said inn must have been in a rather isolated place because this lady could and did rob some of her guests and may have murdered one or another to fleece them more easily. The case is that her son returned from wherever he had been at and went to his mother’s inn. He did not, however, tell her who he was, and since he bragged before her that he travelled alone and with a lot of money, Betty murdered him while he slept to steal what he had with him. Later she would learn that she had killed her son, and since other people would come to know this too, she ended up arrested for parricide.

La tal posada debía de estar algo apartada porque esta señora podía robar a algunos de de sus huéspedes y eso hacía. Y hasta es posible que hubiese asesinado a alguno para robarle más fácilmente. El caso es que su hijo volvió del extranjero y fue a la posada de su madre. No se identificó pero sí dejó caer que viajaba sólo y presumió de traer con él un buen dinero. Betty le asesinó mientras dormía para robar ese dinero. Más tarde se enteraría de que había matado a su propio hijo, y como también se enteró de eso otra gente, acabó siendo detenida por parricidio.

Sentenced to death for the murder of her son, she was about to be hanged along with several other people, some of which were political prisoners and others members of very dangerous criminal bands. As luck would have it, the local executioner was, for some reason, unavailable. The prison authorities went from cell to cell asking those about to die if any one of them was willing to hang the rest. The life of the person who volunteered to be executioner would be spared.    

Condenada a muerte por asesinar a su hijo, quiso la suerte que la fuesen a colgar junto con otros cuantos reos, casi todos presos políticos o miembros de bandas de criminales peligrosos. Falló el verdugo oficial, y las autoridades carcelarias fueron de celda en celda preguntando a los que iban a morir si alguno querría hacer de verdugo y ahorcar a sus compañeros. A cambio, a ese le perdonarían la vida.

But no. None of the men who were to hang wanted to execute the others. Only Betty was ready to kill the others. Why did the guards allow a woman to be executioner? Because neither the guards or the doomed men wanted the blood of persons who had vengeful groups of support on their hands.Betty, however, didn’t think anyone would bother to seek revenge on a poor woman. And that is how the new career of this woman who never hesitated to kill anyone placed before her began.  She became a sensation. People flocked from far and near to see the female executioner perform her job.

Pero no. Ninguno de los hombres condenados a muerte quería aceptar esta oferta, probablemente porque temían más la posible venganza de los grupos que apoyaban a los reos que a la muerte inmediata. La única que estaba dispuesta a matar a cualquiera era Lady Betty. No pensaba que alguien fuese a vengarse de una pobre mujer. Los guardias prefirieron dejarla hacer a mancharse las manos de sangre ellos, al igual que los reos. Y así empezó la carrera de verduga de esta señora que no titubeaba en cargarse al que la pusiesen delante y que pronto se convirtió en algo sensacional, viniendo la gente de cerca  y de lejos para verla ejercer su profesión.    

Lady Betty lived and died in the jail where she worked, though she had received a pardon. Some say she died there of natural causes and others that a prisoner who was breaking stones in the prison courtyard put an end to her life. The word “hang-woman” was added to  the dictionary because of her, and today, the theatrical company  of famous actor and director Declan Donnellan successfully staged a play about this terrifying woman.

Lady Betty vivió y murió en la cárcel en la que trabajaba, aunque había sido indultada. Unos dicen que murió de causas naturales y otros que la asesinó un preso que estaba picando piedras en el patio.  La palabra “hang-woman” fue añadida al diccionario por ella y  hoy, la compañía del famoso actor y director  Declan Donnellan ha representado una obra de teatro sobre esta espantosa mujer.

Exercises in English:

 I – Fill in the blanks with these words: avenged, define,  white,  enemies, secret, firearms, eighteenth, hanged, fences,

The Whiteboys, also known as the Sons of Ghostly Sally, were an agrarian  ___________ society that defended the rights of tenant  farmers against  landlords and tithe collectors in ____________ century Ireland. They attacked at night, dressed in _____________ smocks which gave them their name. Because they would throw down ____________, they were also called Levellers. They would raid the houses of their ___________, damaging these properties and stealing any _____________ they might find in them. When caught, may whiteboys were _____________. Their accomplices very often _____________ them. Today, dictionaries record the word whiteboyism to ______________ any kind of rural violence performed by secret societies

 II – True or false. Explain all your answers.

_____1. Lady Betty had a job that was usually perfomed by men.

_____2. She was sentenced to death for  murdering  her two children.

_____3. Her son made money in Dublin.

_____4. Her son's name was Declan.

_____5. Lady Betty worked in a bakery.

_____6. She volunteered to kill some men in exchange of her life.

_____7. The guards let a woman be executioner because they feared revenge.

_____8. Once pardoned, Lady Betty moved to France.

_____9. The word hang-woman is in the dictionaries because of Betty.

_____10. Betty died of natural causes.

III – Match these words and their meanings: 1. doomed  2. spare 3. vengeful

4. flock  5.seek  6.courtyard  7. stage 8. inn 9. tithe 10. smock

___a. look for

___b. wanting revenge

___c. go somewhere in a group, especially a big one

___d. patio

___e. condemned

___f. a kind of hostal

___g. not touch, leave be

___h.to produce a show in a theatre

___i. a long white shirt

___j. a tenth of your money forcibly collected for the support of the church

 IV – What do you think?

1. Is it progress if a woman is allowed to be an executioner or not?

2. Would you enjoy going  to a theatre to see a musical about someone like Lady Betty or would you find this in bad taste?

3. Do you think it is right to pardon a person condemned to death for murder  if he or she is willing to murder more people for the government?

4. What do you think of the death penalty?

Ejercicios en español:

I – Rellena los huecos con estas palabras: vengados, describir, blancas, enemigos, secreta,  armas de fuego, dieciocho, ahorcados, vallas, derechos.

Los Whiteboys, también conocidos como los Hijos de la Fantasmal Sally, eran una sociedad ____________ agraria que defendía los _____________ de los agricultores arrendatarios frente a los latifundistas y los diezmeros en la Irlanda del siglo ____________. Atacaban de noche, vistiendo largas camisas ____________ que les dieron su nombre. Porque tumbaban ______________, también les llamaban Aplanadores. Invadían las casas de sus _____________, causaban daños a esas propiedades y robaban cualquier ______________ que pudiesen encontrar allí. Si les pillaban, muchos eran _____________. Solían ser ____________ por sus secuaces. Hoy, los diccionarios ingleses recogen la palabra whiteboyism  para definir cualquier tipo de violencia agraria realizada por sociedades secretas.

II – Verdadero o falso. Explica tus respuestas.

____1. Lady Betty tenía una profesión que era de hombres.

____2. La sentenciaron a muerte por asesesinar a sus dos hijos.

____3. Su hijo hizo dinero en Dublin.

____4. Su hijo se llamaba Declan Donnellan.

____5. Lady Betty trabajaba en una pastelería.

____6. Se ofreció voluntaria para matar a unos hombres a cambio de que la perdonasen la vida.

____7. Los guardias dejaron que una mujer fuese la verduga porque temían venganza.

____8. Cuando la perdonaron la vida, Betty se mudó a Francia.

____9. La palabra verduga está en los diccionarios ingleses por Betty.

____10. Betty murió de causas naturales.

III – Empareja estas palabras con sus significados: 1. condenados 2. no dañar 3. vengativo  4. acudir en grupo 5. buscar  6.patio 7. escenificar 8. posada 9. diezmo 10.blusón 

___a. intentar encontrar

___b. que quiere hacer que alguien pague por algo malo que ha hecho

___c. ir como en un rebaño

___d. casa de huéspedes

___e. que ha de sufrir un destino fatal

___f. en una casa, espacio cerrado que se deja al descubierto

___g. dejar sin tocar

___h. montar una obra de teatro

___i. camisola

___j. décima parte de las ganancias que ha de ser entregada a la iglesia

IV - ¿Qué opinas?

1. ¿Es progreso cuando a una mujer la permiten ser verduga o no?

2. ¿Disfrutarías de un musical sobre una persona como Lady Betty o lo considerarías de mal gusto?

3. ¿Crees que está bien perdonar a una persona condenada a muerte si accede a matar a más gente para el gobierno?

4. ¿Qué opinas de la pena de muerte?

We found the illustration in this post in Images from the Internet. / Encontramos la imagen que ilustra esta entrada en Imágenes de Internet. 

To know when to go / Saber cuando irse

Today, I will tell you the legend of Cincinnatus.  

Hoy os contaré la leyenda de Cincinato.

Not everyone knows when to go, but Cincinnatus did.

No todo el mundo sabe irse, pero Cincinato sí. 

First I will introduce you to the historian Titus Livy.

Primero os presentaré al historiador Tito Livio.

The historian Titus Livy was not impartial, nor was he very precise. But he sure knew how to tell inspiring stories. One of the persons he set as an example for others was Lucius Quintius Cincinnatus.

El historiador Tito Livio no era imparcial, ni tampoco muy preciso, pero si que sabía contar historias que inspiraban. Una de las personas que puso de ejemplo para los demás fue Lucio Quincio Cincinato.

Cincinnatus was a onetime politician who had retired to his farm, a rather small and modest one. 

Cincinato era un político que había decidido retirarse de la política y volver a su pequeña y modesta granja. 

Rome was a republic, but in times of crisis, Romans would name a dictator so it would be easier and speedier to make decisions. In 458 B.C. the AEquians were giving the Romans trouble. The consul Minucius went out with an army to stop them, but unfortunately they managed to besiege and surround his camp. Five horsemen were able to flee and reach Rome and warn the Romans that their city was in peril. The Roman Senate decided they had to name a dictator and chose Cincinnatus, because he was famous for being effecctive. Cincinnatus was busy plowing his fields when a delegation showed up at his farm and told him Rome needed him. Cincinnatus immediately left the plow, put on his toga, and went off to organize an army.

Roma era una república, pero en tiempos de crisis los romanos podían nombrar un dictador para que fuese más fácil y más rápida la toma de decisiones. En el año 458 antes de Cristo, los ecuos, un pueblo vecino, estaban dando problemas a Roma. El consul Minucio partió con un ejército para aplastarlos, pero estos lograron rodear su campamento. Cinco jinetes consiguieron huir y llegar hasta Roma para avisar a la ciudad que estaba en peligro. El senado romano decidió que había que nombrar un dictador y eligió a Cincinato, porque había demostrado ser un hombre muy efectivo. Cincinato estaba ocupado arando sus campos cuando una delegación apareció en su finca y le dijo que Roma le necesitaba. Cincinato inmediatamente dejó el arado, se puso la toga y se fue a organizar un ejercito. 

Cincinnatus called upon all the young men there were in the city, ordering them to come to the Campus Martius with weapons, provisions for five days and twelve stout stakes each. Once the army was formed, the dictator led the infantry and the cavalry was led by Lucius Tarquitius and they marched off to the besieged camp. They arrived at nightfall and Cincinnatus ordered his men to fence the AEquians in with their stakes. Attacked from within and without, the AEquians spent the night battling but by dawn they had to surrender. 

Cincinato convocó a todos los hombres jóvenes que había en la ciudad, ordenándoles que acudiesen al Campo de Marte con armas, provisiones para cinco días y doce estacas grandes cada uno. Formado el ejercito, partieron para el campamento asediado, Cincinato al frente de la infanteria y Lucio Tarquincio al frente de la caballería. Llegaron al caer la noche, y Cincinato ordenó a sus hombres cercar a los ecuos con las estacas. Atacados desde dentro y desde fuera, los ecuos pasaron la noche luchando pero tuvieron que rendirse al amanecer. 

Cincinnatus entered Rome in triumph. Minutius' army was so grateful for his help that they gifted him with a crown of gold. Though he had been named dictator for six months, Cincinnatus resigned in less than sixteen days and returned to his farm to plow his lands. 

Cincinato entró en Roma triunfante. El ejército de Minucio, agradecido por su ayuda, le otorgó una corona de oro. Aunque le habían nombrado dictador por seis meses, Cincinato dimitió en menos de dieciséis  días y volvió a su granja para arar en su campo. 

Although more rigorous historians have different ideas about Cincinnatus, Livy's tale has made him an example of a person who serves a country when needed, but does not think of himself as indispensable all the time and tries to remain in power forever.  

Aunque historiadores más rigurosos tienen otras ideas sobre Cincinato, la historia que nos cuenta Tito Livio le ha convertido en un ejemplo de la clase de persona que sirve a su país cuando se le necesita, pero que no se considera imprescindible y no intenta eternizarse en el poder. 

We remember Cincinnatus because he was as modest as he was effective.

Recordamos a Cincinato porque era tan modesto como era efectivo.

Test (English version)

I - What do you think? True or false. Give your opinion.

1. The story of Cincinnatus is about how the military have to step back after a war and allow civilians to get on with their normal lives. 

2. Cincinnatus could have become a perpetual dictator because the army was on his side and they could have bullied the civilians.

3. During the time of Cincinnatus,  Rome was a small republic only at odds with its neighbours. When it became a large empire, it needed a dictator. Too many different people all mixed together and most of them from countries used to being governed  by  tyrants can only be governed by a tyrant.

4. Cincinnatus would only be one more successful soldier in history if he hadn't known when to resign. 

II - Find words in the text that mean:

1. attacked and surrounded

2. escape

3. tell someone something bad is happening or or will happen so they can do something to avoid it

4. soldiers on horseback

5. sundown

6.  prepare the ground for the planting of seeds

7. surround with a wall or something similar

8. danger

9. quicker

10. give up

Test (Versión española)

I - ¿Tú qué piensas? Verdadero o falso. Da tu opinión.

1. La historia de Cincinato es sobre como los militares tienen que dar un paso atrás después de una guerra y dejar que los civiles continúen con sus vidas normales.

2. Cincinato podría haberse convertido en un dictador perpetuo porque el ejército de Municio le hubiese apoyado y podrían haber apabullado a los civiles.

3. Durante la época de Cincinato, Roma era una pequeña república que sólo se peleaba con sus vecinos. Cuando se convirtió en un gran imperio, necesitaba un dictador al frente. Había demasiada gente muy distinta, toda liada y casi toda procedente de países en los que la costumbre era que mandasen tiranos. Y esa clase de gente sólo puede ser gobernada por déspotas. 

4. Cincinato sólo sería uno de muchos soldados con éxito si no hubiese renunciado a ser dictador. Eso le hizo especial. 

II- Encuentra palabras en el texto que signifiquen: 

1. asediado

2. huir

 3. advertir 

4. soldados a caballo

5. atardecer

6. preparar la tierra antes de plantar semillas

7. rodear con una pared o algo semejante

8. en riesgo

9. veloz

10. tirar la toalla, dejar por imposible

Five Voices Speak of Love / Cinco Voces Hablan de Amor

It is still February. So better late than never. Five voices have spoken of love in the Rosy Tree Blog. Identify each of the poets that have spoken and search for the titles of the poems from which the fragments that you can read by clicking on Five Voices Speak of Love have been extracted.Then tell us which voice reached you  best and why. Doing so, you will be telling us what you think of love. 

Todavía es febrero. Así que mejor tarde que nunca. Cinco voces han hablado de amor en el Blog del Árbol Sonrosado. Identifica por su nombre a cada uno de los poetas que ha hablado ahí, y también busca los títulos de los poemas de los que se han extraído los fragmentos que puedes leer pinchando en Cinco Voces Hablan de Amor. Luego dinos que voz te llegó mejor y por qué. Al hacerlo, nos estarás diciendo lo que piensas del amor.

Necessary Toora Chronicle / Crónica Toora Necesaria

Sitting on a small mount, Don Alonso and Arley are reading happily together.  

Sentados en un montecillo, Don Alonso y Arley están felices leyendo juntos.

Hey there, lad! Do you remember me? We met in July, 2022. 

¡Eh, muchacho! ¿Te acuerdas de mí? Nos conocimos en el verano del 2022.

Of course I remember you. You are Caesar Borgia. The man whose motto was Caesar or nothing. I recorded out meeting in chapter 195 of  Tales of a Minced Forest.  What are you doing here?  

Claro que me acuerdo. Eres César Borgia. Tu lema era César o nada. Te he mencionado en el capítulo 195 de Cuentos de un Bosque Triturado. ¿Qué haces aquí?

As a disillusioned ghost, I am going from one place to another counselling people not to read Machiavelli´s book "The Prince."  You know how they say that book was written for or about me? Well, look how I ended up. Stabbed  more times than Julius Caesar. 

Como fantasma desilusionado que soy, voy de una parte a otra aconsejando a gente que no lea "El Príncipe" de Maquiavelo. ¿Sabes que dicen que ese libro fue escrito para o sobre mí? Pues ya ves como acabé. Apuñalado más veces que Julio Cesár.

Listen, my book can be read. What it can't be is used as a manual of instructions. I wrote it to portray a tyrant. Well, all tyrants. I couldn't state this openly because tyrants don't like to admit criticism. By the way, what are you two reading? 

Oye, que mi libro se puede leer. Lo que no se puede hacer es emplearlo como un manual de instrucciones. Yo lo escribí para retratar a un tirano. Bueno, a todos los tiranos. No podía decir eso abiertamente porque la mayoría de los tíranos no admiten críticas. ¿Y qué estáis leyendo vosotros dos?

The Sermon on the Mount. People should read it more.

El Sermón del Monte. La gente debería leerlo más.

Yes. 

Sí.

Jesus' Bulldog / El buldog de Jesús

 

Carrie Nation (1846 - 1911)

Jesus’ Bulldog / El buldog de Jesús

Carrie Nation, Hatchet Granny, described herself as Jesus’ bulldog. With the bible in one hand and a hatchet in the other, this not so little old lady who was almost six feet tall and feared nothing, made it her divine mission to destroy establishments that served alcohol.

Carrie Nation, La Abuelita del Hacha, se describía a sí misma como el buldog de Jesús. Con la biblia en una mano y un hacha en la otra, esta señora, que medía casi dos metros y no se asustaba de nada, se dedicaba a destrozar en nombre de Dios establecimientos en los que se servía alcohol.

Carrie was a teacher with a degree in History and interested in the influence of ancient Greek philosophers on local politics. She knew firsthand all about the harm alcohol caused in the society of her time. Her first husband was a physician who died from alcoholism. One night, already married to her second husband, Carrie prayed to the Lord, asking for a sign. She awoke hearing a voice say, “Go to Kiowa. I’ll stand by you. Take something in your hands and throw at these places in Kiowa and smash them.”

Carrie, una maestra especializada en la asignatura de Historia que se interesaba por la política y la influencia que los antiguos filósofos griegos tenían sobre la de su país, se había casado por primera vez con un médico que murió joven por ser alcohólico. Ella conocía de primera mano los estragos que el alcohol causaba en la sociedad de su época. Casada ya con su segundo marido, una noche Carrie se puso a rezar pidiéndole una señal a Dios. Despertó la mañana siguiente escuchando una voz que decía, “Ve a Kiowa. Yo te apoyaré. Lleva algo en las manos y lánzaselo a esos lugares que conoces en Kiowa y aplástalos.”

This encouraged Carrie to gather a pile of stones, go to Kiowa, Kansas, and cast the stones at the bottles in existence in three bars there.  When her husband joked that a hatchet would have een more effective, she procured one for herself and used it to destroy more saloons. Soon she became popular among teetotallers and members of the Temperance Movement, who gave her their support, helped pay her fines and gathered money for the cause selling stick pins shaped liked hatchets.

Esto animó a Carrie a coger un montón de piedras, irse a Kiowa, y apedrear allí las existencias de tres bares de esa ciudad de Kansas. Cuando su marido bromeó que sería más efectiva un hacha, Carrie se hizo con una y la empezó a utilizar para destrozar más bares. Pronto se volvió popular entre los grupos organizados de enemigos del alcohol y los miembros del Movimiento de la Templanza que la apoyaban, la ayudaban a pagar sus multas y a recaudar dinero para la causa abstemia vendiendo cosas como alfileres para corbatas con forma de hacha.

Carrie was arrested 32 times, led multitudinary parades against alcohol and even travelled to London for the cause. Her last words were “I have done what I could.” Those words are inscribed on her tombstone, “She hath done what she could.”

Carrie fue arrestada hasta 32 veces, lideró marchas multitudinarias contra el alcohol y hasta viajó a Londres para defender su causa. Carrie murió diciendo, “He hecho lo que he podido.” Esas palabras figuran en la lápida de su tumba, “Ella hizo lo que pudo.”

Below you have exercises for this text about a woman who knew how to put up a fight. She also founded one of the first homes for battered women, visited people who were in jail, sewed clothes for children in need and collaborated with many good causes. 

A continuación tenéis ejercicios para este texto sobre esta mujer de armas tomar que también fundó uno de los primeros hogares para mujeres maltratadas, visitaba a presos en la cárcel, cosía ropa para niños necesitados y colaboró con muchas causas solidarias.

I - True or false. Explain all your answers. / Verdadero o falso. Explica todas tus respuestas.

1. Carrie Nation called herself Jesus' bulldog because she believed she was fighting for the Lord. 

Carrie Nation se llamaba a sí misma el buldog de Jesús porque creía estar peleando por el Señor.

2. Carrie didn't know how to read or write. Carrie no sabía leer y escribir. 

3.Carrie's second husband died young because he drank too much alcohol.  

El segundo marido de Carrie murió joven porque bebía demasiado alcohol.

4. The first saloons Carrie attacked were in Kansas.

Los primeros bares que atacó Carrie estaban en Kansas.

5. At  first, Carrie used a rifle to destroy bottles of alcohol.

Al principio Carrie utilizaba un rifle para destruir botellas de alcohol.

7. Carrie was never arrested because she had important friends.

A Carrie nunca la arrestaron porque tenía amigos importantes.

8. Carrie travelled to London for the cause.

Carrie viajó a Londres por la causa. 

9. Her gravestone recognizes her efforts to end alcoholism.

La lápida de su tumba reconoce sus esfuerzos para poner fin al alcoholismo.

10. Carrie also defended other good causes. 

Carrie también defendió otras buenas causas.

II -Match these words with their equivalents in Spanish.

_____1.  hatchet                      a. apoyar                             

_____2. encourage                  b. abstemio

_____3.gather                          c.  hacha 

_____4. stand by                     d. maltratado, apaleado

_____5. degree                        e. reunir, recolectar

_____6. teetotaller                    f. animar

_____7. battered                      g. grado, título

III - Do you think alcohol is still a problem today? Is it as big as it was, or are there worse problems today? Write a 100 word essay on this subject. 

¿Piensas que el alcohol es todavía un problema hoy? ¿Es un problema tan grave como lo fue en el pasado?  ¿Tenemos problemas peores hoy día? Escribe un texto de unas cien palabras sobre este tema.  .

Zadok the Priest / Sadoc el sacerdote

 Those of you who have watched the very interestsing coronation of Charles III on TV have had the chance to listen to Zadok the Priest, a British hymn composed for the coronation of George II. This piece has been played at every British coronation since and is a highlight of these ceremonies.Its lyrics are very simple. There is below a link to a video. This video has subtitles in both English and Spanish, so you can follow the words of the coronation anthem easily. Above, an image of the bottle of the oil used to anoint the new king. Below, Zadok anointing King Solomon. 

Aquellos de vosotros que habéis visto la muy interesante coronación de Carlos III en la tele, habéis podido escuchar el himno británico Sadoc el Sacerdote, compuesto para la coronación de Jorge III. Ha sonado en todas las coronaciones de monarcas ingleses desde entonces hasta ahora. Su letra es muy sencilla. El video con el que tenéis un vinculo debajo lleva subtítulos en inglés y en español, y por lo tanto el himno de la coronación es muy fácil de seguir. Arriba, una imagen del bote del aceite utilizado para ungir al nuevo rey. Debajo, Sadoc ungiendo al rey Salomón. 

Click here to listen to Zadok the Priest / Pincha aquí para escuchar Sadoc el Sacerdote.

George Frederic Handel was born in Halle, Germany in1685. His father wanted him to study law, but he insisted on being a musician and managed to attract the attention of important people who helped him do this. All his life he alternated sacred and profane music. He was, for example and for a time, organist at the Calvinist cathedral in Halle and on the other hand travelled to Italy to learn all aout Italian Opera. 

Jorge Federico Handel nació en Halle, Alemania, en 1685. Su padre quería que estudiase derecho, pero él insistió en ser músico y consiguió atraer la atención de gente importante que le ayudó a lograrlo. Durante toda su vida alternó la música sacra y la profana. Fue, por ejemplo, organista en la catedral calvinista de Halle y también viajó a Italia para aprender sobre la opera italiana.  

In 1711 Handel went to London, where he became director of London's Opera House. We won't go into all he did there, but only say that he was mostly successful in England, until 1734 when he suffered a stroke that left him speechless and deprived him of the use of four of the fingers of one of his hands. He managed to recover and was invited to Ireland, where he was asked to give concerts meant to benefit local hospitals. Handel loved Dublin and its people, and it was here that he composed his probably most famous work, a dramatic oratorio in the English language.The Messaiah was played in public for the first time on April 13, 1742 in the New Music Hall at Fishamble Street.It was sung by 26 boys and five men from the choirs of the cathedrals of St. Patrick and of the Most Holy Trinity. Handel's Festival, Messaiah on the Street,  takes place every year in Temple Bar in Dublin. It can be good fun, whether you like baroque music or not, and we recommend it. 

En 1711 se fue a Londres, donde le nombraron director de La Opera de Londres. No entraremos en detalles de todo lo que hizo en Inglaterra, que fue mucho, pero tuvo, en general, gran éxito allí hasta que sufrió un derrame cerebral en 1734 que le dejó por un tiempo sin habla y sin el uso de cuatro dedos de una mano. Logró recuperarse, y le invitaron a Dublín, para que diese unos conciertos en beneficio de hospitales locales. Fue allí donde estrenó la que es probablemente su obra más popular, El Mesías, un oratorio dramático en inglés. Se estrenó el 13 de Abril de 1742 en el New Music Hall de la calle Fishamble. Lo cantaron 26 niños y cinco hombres procedentes de los coros de las catedrales de San Patricio y de La Muy Santa Trinidad. Hoy en día, se celebra anualmente un festival de Handel, Mesías en la calle, en Dublín. Puede resultar muy divertido, incluso para los que no sepan apreciar la música barroca, y lo recomendamos.  

Handel eventually became a British subject and died rich and respected. So respected that he had a funeral with full state honours and is buried in Westminster Abbey. This man is also remembered for having helped less fortunate musicians and many other people. He is still making many happy with the music he left behind him. 

Handel eventualmente se hizo súbdito británico y murió rico y respetado. Tan respetado que tuvo un funeral de estado y está enterrado en la Abadía de Westminster. A este hombre también se le recuerda por haber ayudado a músicos menos afortunados y otra gente. Todavía está haciendo felices a muchos con la música que dejó tras sí.   

Exercises / Ejercicios

 I - Fill in the blanks with one of these words: anoint, animals, centuries, ingredient,  sacrificed, servants, jasmine, bosses, Patriarch, subjects, perfume, olives, Chrism, service, receive.

Rellena los huecos con una de estas palabras: ungir, animales, centenaria, ingrediente, sacrificado, siervos, jazmín, jefes, Patriarca, súbditos, perfumarlo, olivas, crisma, servicio, reciba.  

_________ oil is an oil used to anoint monarchs. Its chief ___________ is olive oil. This olive oil has to come from __________ that grow in the Mount of Olives in Jerusalem. This mount is the place where Jesus Christ accepted to be ___________ to redeem mankind. Many people think kings are _________ that can boss everybody around. But in truth, they are ___________. They have to spend their lives serving their ___________, not the other way around. The oil that was used to___________  England's new king was consecrated by the ___________ of the Orthodox Church of Jerusalem and by the Anglican bishop in Jerusalem too. This oil has to be consecrated because that is supposed to be what makes a king __________ his power from God.Other oils are added to the olive oil to __________ it. In the case of Charles III, none of the oils added came from __________. Sesame, rose, __________, cinnamon, neroli, berizoin, amber and orange blossom oils were added to the __________ old formula.       

El __________ es un aceite que se utiliza para ungir monarcas. Su principal ___________ es el aceite de oliva. Este aceite tiene que venir de ___________ que crecen en el Monte de los Olivos en Jerusalén. Ese monte es el lugar donde Jesucristo aceptó ser _____________ para redimir a la humanidad. Mucha gente cree que los reyes son ____________ que pueden avasallar a los demás. Pero en realidad ellos son ___________. Tienen que dedicar su vida a servir a sus ____________, y no al revés. El aceite que se usó para ungir al nuevo rey de Inglaterra fue consagrado por el ___________ de la Iglesia ortodoxa en Jerusalén y por el obispo anglicano de Jerusalén también. Hay que consagrar este aceite porque se supone que es lo que hace que un rey ___________ su poder de Dios. Otros aceites se añaden al de oliva para ____________.      En el caso de Carlos III, ninguno de los aceites añadidos procedía de ___________. Sésamo, rosa, ____________, canela, neroli, benjuí, ámbar y flor de azahar fueron añadidos a la ___________ formula.    

II - True or false. Explain all your answers.

1. Zadok was a priest who helped Solomon become king of Israel.

Sadoc era un sacerdote que ayudó a Salomón a convertirse en rey de Israel.  

2. The coronation anthem Zadok the Priest was written for Queen Elizabeth I.

El himno de la coronación Sadoc el sacerdote fue escrito para la reina Isabel I. 

3. Handel was born German but became a British subject.

Handel nació en Alemania pero se hizo súbdito británico. 

4. Handel wanted to be a lawyer but his parents didn't allow him to study law.

Handel quería ser abogado pero sus padres no le dejaron estudiar derecho.

5. Handel only composed religious music.

Handel solo componía música religiosa.

6. Handel went to Italy to play the organ in the Vatican.

Handel se fue a Italia para tocar el órgano en el Vaticano. 

7. Handel loved Ireland.

Handel amaba Irlanda.  

8. The Messaiah is an opera.

El Mesías es una opera.

9. Handel died in poverty.

Handel murió pobre. 

10. Every year, in April, the Irish celebrate a festival in honour of Handel.   

Todos los años, en Abril, los irlandeses celebran un festival en honor a Handel. 

The Poet C.J. Dennis / El poeta C.J. Dennis

The Australian Poet Clarence Michael James Stanislaus Dennis was known as the laureate of the larrikin. A larrikin is a young person who is uncultivated and rowdy but good at heart. Though many considered them next to vandals and they were often members of street gangs, curiously police records show that most of these kids had attended Catolic schools. Most larrikins were teenagers, and not all were boys. Girls could be just as antisocial, vulgar and violent. However, many Australians like to think that larrikinism is part of their culture. Although Dennis wrote verses about these youngsters, he was no child of the streets himself. His father owned hotels and he was raised by his great-aunts. His first job was as a solicitor's clerk and later he became a journalist. His most famous work is a novel in verse called "The Songs of a Sentimental Bloke." He also wrote "The Glugs of Gosh," a book of satirical verses that criticized free trade, conformism and beaurocracy, that wasn't a great success because most of his public didn't understand it. You can read two of his poems for children, as well as their translations to the Spanish, in The Rosy Tree Blog. If you do, you'll learn what a mopoke is,  Or do you already know that?

 Al poeta australiano Clarence Michael James Stanislaus Dennis se le conoce como el laureado de los larrikins. Un larrikin es una persona joven, inculta y escandalosa, pero de buen corazón. Aunque muchos consideraban a los larrikins nada más que unos vándalos y muchas veces eran miembros de pandillas callejeras, curiosamente las fuentes policiales informan que la mayoría de estos chicos procedían de escuelas católicas. La mayoría de los larrikins eran adolescentes, y no todos eran chicos. Las chicas podían ser tan antisociales, vulgares y hasta violentas como sus hermanos. Pero a la mayoría de los australianos les gusta pensar que el larrikinismo forma parte de su cultura. Aunque Dennis escribió versos sobre estos jóvenes, los orígenes de este poeta no eran típicos de un larrikin. No era un niño de la calle. Su padre era dueño de hoteles y le criaron sus tías abuelas. Trabajó primero como administrativo en un despacho de abogados y luego fue periodista. Su obra más famosa es una novela en verso titulada "Las canciones de un tío sentimental." También escribió "Los Glugs de Gosh," libro de versos satíricos que ridiculizaban el comercio libre, el conformismo y la burocracia. Esta obra no tuvo demasiado éxito porque el público no la entendió. Puedes leer dos de sus poemas para niños en inglés y/o traducidos al español en El Blog del Árbol Sonrosado. De hacerlo, aprenderás lo que es un mopoke. ¿O es que ya lo sabes?       

This man not only knew how to write verses. He also knew how to make faces. 

Este señor, además de escribir versos, también sabía hacer muecas.

Click here to read Hist!

Pincha aquí para leer Chist!

And here to read Growing up.

Y aquí para leer Hacerse Mayor.

Lullaby of a Baby Chief / Nana de un bebé caudillo

To read in English and /or in Spanish a lullaby written by the man who invented Scotland, Sir Walter Scott, click on Lullaby of an Infant Chief. 

Para leer en inglés y/o en español y escuchar en inglés una canción de cuna escrita por el hombre que inventó Escocia, Sir Walter Scott, pincha en Nana de un niño caudillo.  

 

I not only invented Scotland, I also have an ancestor who was as good a wizard as Merlin and Harry Potter. And he studied magic in Toledo. More about us another day. 

No solo inventé Escocia, también tengo un antepasado que fue tan buen mago como Merlín y Harry Potter. Y estudió magia en Toledo. Más sobre nosotros otro día. 

El más chiquito de los cocos / The weest of bogeymen

To read our translation to the Spanish of the Scottish poem Wee Willie Winkie as well as the original in Scottish, click on Wee Willie Winkie. It's about a tiny nocturnal bogey that takes it upon himself to make sure that kids are in bed by ten o'clock p. m. and about weary mothers.  

Para leer nuestra traducción al español de la poesía escocesa Wee Willie Winkie, así como la versión original en escocés pincha en Wili Winki. Es sobre un coco nocturno diminuto que se ocupa personalmente de que los niños estén en sus camitas sobre eso de las diez de la noche, y sobre mamás agotadas. 

Below we publish some exercises should you care to work with this curious little poem. 

Aquí debajo publicamos unos ejercicios por si quieres trabajar con este curioso poema.  

I - Answer these questions / Contesta estas preguntas:

1. Who is Wee Willie Winky? / ¿Quién es Wili Winki?

2. What is a night-gown and why does Willie wear one? /¿Qué es una camisola y por qué la lleva Willie?

3. Why does he run about town? / ¿Por qué corre Willie por toda la ciudad?

4. When should all little children be in bed? / ¿A qué hora deberían estar los niños en la cama?

5. What kind of animals live in the house of the naughty child who won't go to sleep? / ¿Qué clase de animales hay en la casa del niño que no quiere dormir?

6. What is a creel? / ¿Qué es una nasa?

7. How old is the little boy that won't go to sleep? / ¿Qué edad tiene el niño que no quiere dormir?

8. With what do his parents threaten him? / ¿Con qué le amenazan sus padres?

9. What gives the sleepless child's mother renewed strength? / ¿Qué es lo que restaura las fuerzas de la madre agotada?

10. Who is the speaker in this poem? / ¿Quién es el narrador de este poema?

II - If you are not a patient person, it is likely you will scream you don't understand a word of this poem in the original Scottish. Do not despair. On the Internet you can find several translations of this poem into standard English. But it's a lot more fun to see which words you can identify. Try your hand at it. 

Si no eres una persona paciente, seguro que ya estás gritando que no entiendes una palabra de esta poesía escrita en escocés. No desesperes. En Internet hay un montón de traducciones al inglés que puedes consultar. Pero es mucho más divertido intentar ver que palabras si que puedes identificar. Inténtalo.

___1. lug                         a. mother, madre 

___2. frae                        b. ear, oreja

___3. mither                    c. town, pueblo, ciudad

___4. wean                      d. iron, hierro

___5. wambling                e. run, correr      

___6. canna                     f. wee one, niño pequeño

___7. airn                        g. from, de 

___8. rin                          h. can't, no puede

___9. tirling                      i. wiggling, retorciéndose

___10. toun                     j. tapping, llamando con los nudillos

III - Find words in the text that are the same in English and in Scottish. Five at least. / Encuentra palabras en el texto que sean iguales en inglés y en escocés. Por lo menos cinco.

1.___________  2. ___________ 3.___________ 4.__________ 5.___________.

IV - Writing or speaking, tell us about your local bogeymen. Did they frighten you with threats of being carried off by bogeys when you were a child? ave you got small children or brothers and sisters? Do they go to sleep easily? Etc. / Hablando o escribiendo, cuéntanos algo sobre los cocos locales. ¿Te asustaban con amenazas de que te cogería algún coco cuando eras pequeño? ¿Tienes niños o hermanos pequeños? ¿Les cuesta irse a dormir? Etc. 

IV - Fill in the blanks to complete this information about the author of Wee Willie Winkie. You can use the following words: translated, buried, health, Glasgow, memorial, popular, called, nursery, spot.   

William Miller, known as the ____________ poet, was a wood turner and cabinetmaker. His poems were ____________ into many languages, and he was ____________ the laurate of the ____________. In later life, Mr. Miller's ___________ was quite bad. He never made money from his works, though they were very __________. He died in poverty and is believed to have been ____________ in an unmarked plot. Today, a ____________ has been placed on that _____________. 

Rellena los huecos para completar esta información sobre el autor de Wee Willie Winkie. Puedes usar estas palabras: monumento, niñería, traducidas, salud, laureado, Glasgow, pobreza, enterrado. 

Guillermo Miller, conocido como el poeta de ___________, era un carpintero y ebanista. Sus obras fueron ___________ a muchos idiomas, y le llamaban el poeta ___________ de la ___________. En sus últimos años, la ____________ del Sr. Miller fue mala. Nunca hizo dinero con sus poesías. Murió en la _____________ y se cree que fue _______________ en un terreno sin marcar. Hoy han puesto un pequeño _____________ en ese lugar.