They run again / Vuelven a correr

Today we publish a  poem and our translation to Spanish, with  exercises.

Hoy publicamos un poema y nuestra traducción al español, y ejercicios. 

They Run Again by Leah Bodine Drake 

Beyond the black and naked wood

In frosty gold has set the sun,

And dusk glides forth in cobweb hood ...

Sister, tonight the werevolves run!

With white teeth gleaming and eyes aflame 

The werewolves gather upon the howe!

Country churl and village dame,

They have forgotten the wheel and plow.

They have forgotten the speech of men;

Their throats are dry with a dreadful thirst;

And woe to the traveler in the glen

Who meets tonight with that band accurst!

Now from the hollows creeps the dark; 

The moon like a yellow owl takes flight; 

Good people on their doors mark

A cross, and hug their hearths in fright. 

Sister, listen! The King-Wolf howls!

The pack is running! ... Drink down the brew,

Don the unearthly, shaggy cowls,

We must be running too! 

Vuelven a Correr de Leah Bodine Drake

Tras el negro y desnudo bosque

El sol en oro helado se ha puesto

Y el ocaso se desliza entre una hermandad de telarañas…

¡Hermana, esta noche corren los hombres lobo!

 

¡Con relucientes dientes blancos y los ojos en llamas

Los licántropos se congregan en el valle!

Patán rural y dama provinciana

Han olvidado la rueca y el arado.

 

Han olvidado el habla de los humanos.

Sus gargantas están secas con una sed terrible

¡Y pobre del viajero que pase por la aldea

Y se encuentre con esa banda maldita!

 

Ahora de los huecos se desliza la oscuridad,

Y la luna huye volando como un búho amarillo.

La gente de bien marca las puertas de sus lares

Con una cruz, y se arrima al fuego de sus hogares.

 

¡Escucha, hermana! ¡El Rey Lobo aúlla!

¡La manada ya corre! Bebe la poción

Y ponte la capucha peluda y mágica.

¡Hemos de correr también!

Exercises / Ejercicios

I - Answer these questions:  / Contesta a estas preguntas: 

1. Who is the narrator of this text? Is the narrator male or female? / ¿Quién es el narrador de este texto? ¿Es masculino o femenino?

2. In what season of the year does the action happen? How can you tell?  ¿En que estación  del año ocurre la acción? ¿Cómo lo sabes?  

3. Where does the action take place? / ¿Dónde ocurre la acción?  

4. At what time does the action start to take place ?¿A qué hora comienza a ocurrir la acción? 

 5. What do we know of the narrators intentions? Is the narrator a werewolf or will only pretend to be? Explain your answer. / ¿Qué sabemos de las intenciones del narrador? Es el narrador o narradora un licántropo o sólo va a simular serlo? Explica tu respuesta.

II - Match these English words with their equivalents in Spanish / Empareja estas palabras en inglés con sus equivalentes en español.

1. howe                   a. aullar 

2. pack                    b. poción, brebaje 

3. howl                    c. congregarse

4. dusk                    d. valle

5. gather                  e. habla

6. owl                      f. ocaso

7. thirst                    g. deslizarse

8. glide                     h. búho

9. speech                  i. sed

10. brew                   j. manada                    

III - Fill in the blanks with the right word (bullet, full, index, turn, sacrifices, become, wolfsbane)  / Rellena los huecos con la palabra adecuada. (bala, llena, índice, volverse, sacrifique, convertirte, matalobos) 

Tradition tells that to ___________ a werewolf, you have to be bitten by one and that werewolves only attack when the moon is ____________. It tells us that you can distinguish a werewolf from normal people because his ___________ finger is longer than his middle finger. ___________ is a very poisonous plant that can kill anyone, but it is said to be especially dangerous for werewolves, whom it weakens and can even kill. But to put an end to a werewolf the surest thing is a silver ____________. The catch is that it has to be shot by a person who loves the werewolf and ____________ it in this way. Not only men can become werewolves. Women can _____________ into these creatures too.

La tradición cuenta que para ___________ en hombre lobo te tiene que morder uno y que los licántropos solo atacan cuando la luna está __________. Cuenta que los licántropos se distinguen de las personas normales porque su dedo _________ es más largo que el mediano. El __________ es una planta muy venenosa para cualquiera, pero es especialmente peligrosa para los hombres lobo, a los que debilita y hasta puede matar. Pero para acabar con un hombre lobo, lo más seguro es una _________ de plata. La pega está en que hace falta que la dispare alguien que ama al hombre lobo y lo ___________ de esta manera. No sólo los hombres pueden convertirse eh hombres lobo. Las mujeres pueden _________ mujeres lobas también. 

IV. Do a bit of translating yourself. Translate this little poem from the cult film "The Wolf Man," to the Spanish. / Traduce un poco tu mismo/a. Traduce este pequeño poema de la película de culto "El Hombre Lobo," al español.   

"Even a man who is pure in heart
And says his prayers by night,
May become a wolf
When the wolfbane blooms
And the autumn moon is bright."

 V - If you know more about werewolves, write or speak about this. Or just be careful, very careful this autumn. / Si sabes más sobre hombres lobo, escribe sobre ello o cuéntanoslo de palabra. O sólo ten cuidado, mucho cuidado este otoño.  

You can watch the trailer of the classic film clicking on The Wolf Man. / Puedes ver el trailer de la peli clásica pinchando en El Hombre Lobo. 

About the author of the poem: Leah Bodine Drake was born in Kansas in 1904. She was influenced by the terrible silences of the Navajo Country, the woods and swamps of the Deep South and by tales told to her by Aunt Coopie, a black member of her family household. Leah passed away in 1964 after having written many an esoteric poem and story.   

Sobre la autora del poema: Leah Bodine Drake nació en Kansas en 1904. Desde niña fue influenciada por los terribles silencios del territorio Navajo, los bosques y pantanos del Profundo Sur y las historias contadas por la Tía Coopie, miembro de origen africano de su familia. Leah pasó a mejor vida en 1964 tras haber escrito muchos poemas y cuentos esotéricos. 

Sir Bueso / Don Bueso

In mediaeval times, when Spain was divided into many different kingdoms, some ruled by Christians and others by Moors, it was not unusual for people to be abducted and carried across borders to be employed as slaves.The Rosy Tree Blog has translated from the Spanish to the English a border ballad about a mediaeval girl who is kidnapped on Easter Sunday and rescued years after also in the Spring. We reproduce both the translation and an original version here. You can also listen to the original version by clicking on Don Bueso or On the Day of the Tournaments.  

En la Edad media, cuando España estaba dividida en muchos reinos distintos, algunos gobernados por cristianos y otros por moros, no era infrecuente que gente fuese raptada y llevada al otro lado de la frontera para ser empleada como esclavos. El Blog del Árbol Sonrosado ha traducidodel español al inglés una de estas baladas fronterizas sobre una muchacha medieval que fue secuestrada un Domingo de Pascua Florida y rescatada años después también en la primavera. Reproducimos aquí la traducción al inglés y una versión en el español original. También puedes escuchar la versión original pinchando en Don Bueso o El Día de los Torneos. 

Rosy Tree Blog's English translation:

On the day of the tournaments,

I had ridden to Moorish land,

At the foot of a cold fountain,

A maid was laundering by hand.

“Step to a side, Moorish maiden,

And allow my horse to drink,

Clear water from this cold fountain,

Where my horse stands on the brink."

“I am not a Moorish maiden,

I am a Christian captive, sir,

For one Easter Sunday morning,

I was captured and brought here.”

“Would you like to leave with me, then?”

“More than willing I would be,

But what would be of the kerchiefs,

I am washing, as you can see?”

“Those of silk and of Dutch linen,

Would travel with us on my horse,

Those worth little or  worth nothing

Would follow the cold water’s course.”

When the travellers crossed the border,

The maiden laughed with hearthy glee,

And the knight, surprised, he asked her

Why she laughed so happily.

“I’m not laughing at the horse, sir,

Nor at the horseman, nor at me,

I laugh because I know this land.

I can remember what I see.”

When they reached tree-covered hills,

The maiden broke into salt tears.

“Why do you cry Moorish maiden?

You’ve no reason to feel fears.”

“I cry because to these hills,

To hunt my dear father oft came.”

“Who was your father, Moorish maiden?”

“Juan de la Oliva was his name.”

“Oh, my God! What am I hearing?

Oh, Virgen Mary divine!

I thought you were a Moorish maid,

But you are a sister of mine!

Open the castle doors, mother!

Open wide, for with me I bring

The Rose that you cry for daily,

That was lost to us one Spring!"

A Spanish version / Una versión en español

El día de los torneos

Pasé por la morería

Y vi a una mora lavando

Al pie de una fuente fría.

Apártate, mora bella,

Apártate, mora linda,

Deja que beba el caballo

De esa agua cristalina.

No soy mora, caballero,

Que soy cristiana cautiva,

Me cautivaron los moros

Día de Pascua Florida.

¿Te quieres venir conmigo?

De buena gana me iría,

Mas los pañuelos que lavo,

Dónde los dejaría?

Los de seda y los de Holanda,

Aquí en mi caballo irían

Y los que nada valieren

La corriente llevaría.

Al pasar por la frontera,

La morita se reía,

Y el caballero la dijo,

¿De qué te ríes morita?

No me río del caballo,

Ni tampoco del que guía,

Me río al ver esta tierra,

Que es toda la patria mía.

Al llegar a aquellos montes,

Ella a llorar se ponía.

¿Por qué lloras, mora bella?

Por qué lloras mora linda?

Lloro porque en estos montes

Mi padre a cazar venía.

¿Cómo se llama tu padre?

Mi padre, Juan de la Oliva.

¡Dios mío! ¿Qué es lo que oigo?

¡Virgen sagrada María!

Pensaba que era una mora

Y llevo a una hermana mía.

¡Abra usted, Madre, la puerta!

¡Ventanas y celosías!

¡Qué aquí traigo a la Rosa,

Que llorabas noche y día!

The Lover and Death / El enamorado y la muerte

Third Romantic Halloween: The Lover and Death

Tercera Noche de Ánimas Romántica: El Enamorado y la Muerte

For Halloween, our translation to the English of a fifteenth century Spanish ballad. Though the fifteenth century is the last century of the Middle Ages, the presence of Death in this song is still a remnant of the fear inspired by the black plague. The song itself is also plagued by guilt. The lover knows his love is forbidden. And Death is no skeleton here. It is a very white lady, as white as the lover´s loved one, too easily confused with her and probably really the same person, for she can be seen as the cause of her lover´s death. He dies because he loves her and wants to be in her arms. And because she hands him an imprudently weak cord so he can climb up to her. Of course, she hasn’t time to find something stronger. What is truly puzzling about this song is that it has two narrators, the lover himself and a second, anonymous narrator. The fact that the song begins with the lover saying “last night” when he is supposed to be dead, is also confusing. Was all this only one frightful premonitory nightmare the lover had? Or is the anonymous voice telling us he was already as good as dead as soon as he rose from his bed and stopped dreaming to make his dream come true?    

Para la noche de ánimas, nuestra traducción al inglés de un romance del siglo XV. Aunque el siglo XV es el último siglo de la Edad Media, la presencia de la muerte en esta canción sigue debiéndose a un recuerdo del miedo que inspiró la peste negra. El canto en si también tiene algo que ver con la sensación de culpa. El amante sabe que su amor está prohibido. Y la muerte no es ningún esqueleto aquí. Es una dama tan blanca como lo es la amada del amante, y pueden ser confundidas. Puede que hasta sean la misma persona, pues ella puede ser vista como la causante de la desgracia del amante. Él muere porque la ama y quiere tenerla en sus brazos, y porque ella le da un cordón de una seda imprudentemente fina para que llegue hasta ella. Claro que la pobre no ha tenido tiempo de encontrar algo mejor. Pero lo más extraño de esta canción es que tiene dos narradores. Uno es el mismo amante, el otro, una voz anónima. El hecho de que el romance comience con el amante utilizando la palabra “anoche” cuando se supone que ha muerto esa noche anterior también confunde. ¿Fue todo esto sólo una pesadilla premonitoria del amante? ¿O es que la voz anónima nos está diciendo que ya era hombre muerto en el momento que se levantó de la cama y dejó de soñar para hacer su sueño realidad?  

The Lover and Death

Last night as I was reposing,

Just as I am used to doing,

Dreaming that  my own beloved

Lay  in my own arms sleeping

In I saw enter a lady,

White as the snow that is driven.

“How have you entered my love?

How have you entered this evening?

The doors are all of them barred

Windows and lattices even.”

“No, I am not your love, lover.

I am the Death that God sends you.”

“Oh, so grim and rigorous Death!

Oh, one more day let me live, do!”

“I cannot grant you a whole day!

An hour is  all  I can give you!”

In a flash the lover rises,

Faster yet now he is dressing.

Where his loved one is residing,

Now for that street he is heading.

“Open the door for me, white one,

Open the door for me, darling!”

“How can I open the door, love?

The moment isn’t inviting.

My sire´s not on duty at the palace,

My mother is not yet sleeping.”

“If you do not open tonight,

You’ll never see me again living!

Death  my footsteps is stalking,

Next to you I would die living!”

“Go neath that window, my dear one,

Where oft I sit sewing and singing,

From there I’ll drop a cord of silk,

A cord I have been spinning,

If need be I'll add my own braids

So you can come up this evening.”

Up the cord he is now scaling,

As he is touching  the railing,

The delicate cord is breaking,

Like lead he drops. Death awaits him.

Below on the cold earth awaiting,

“Come, for your hour is over,

Come, follow me,” Death is saying,

“Come, come and follow me, lover.”

El enamorado y la muerte

Yo me estaba reposando

anoche como solía,

soñaba con mis amores,

que en mis brazos se dormían.

Vi entrar señora tan blanca

muy más que la nieve fría.

 -¿Por dónde has entrado, amor?

¿Cómo has entrado, mi vida?

Las puertas están cerradas,

ventanas y celosías.  

-No soy el amor, amante.

Soy la muerte que Dios envía.

-¡Ay Muerte, tan rigurosa,

déjame vivir un día!

-Un día no puedo darte,

una hora tienes de vida.

Muy deprisa se levanta,

más deprisa se vestía.  

Ya se va para la calle,

en donde su amor vivía.

-¡Ábreme la puerta, blanca,

ábreme la puerta, niña!

-¿La puerta cómo he de abrirte,

si la ocasión no es benigna?

Mi padre no fue a palacio,

mi madre no está dormida.

-Si no me abres esta noche,

ya nunca me verás con vida.

La muerte me anda buscando,

junto a ti, vida sería.

-Vete bajo la ventana

donde bordaba y cosía,

te echaré cordel de seda

para que subas arriba.

Si la seda no alcanzare,

mis trenzas añadiría.

Ya trepa por el cordel,

ya toca la barandilla,

la fina seda se rompe,

él como plomo caía.

La Muerte le está esperando

abajo en la tierra fría.

-Vamos, el enamorado,

la hora ya está cumplida.

 The real beauty of this song may be in its hypnotic cadence.

 La verdadera belleza de esta canción puede estar en su hipnótica cadencia.

You can listen to this ballad clicking on /Puedes escuchar esta canción pinchando en

The Lover and Death / El enamorado y la muerte

Blind Obedience? / ¿Obediencia ciega?

 

CASABIANCA / CASABIANCA

The Battle of the Nile was one of the battles in which British admiral  Horatio Nelson defeated Napoleon’s navy. It is remembered more than others because of a poem written by Felicia Hemans about an incident that may have ocurred there. A commodore and his thirteen year old son were aboard the ship l’Orient. According to the poem, Giocante Casabianca was a poor child that chose to die sooner than not do what he considered   his duty. I say considered because there are different opinions about this, and once you have read the erstwhile inspiring poem by Felicia we hope to hear your own opinion. You have the poem in the original English below, and further below, our translation to the Spanish. We are at the Bay of Aboukir and yes, a ship is about to explode.   

La Batalla del Nilo, una de las batallas en las que el inglés Horacio Nelson prevaleció sobre las fuerzas de Napoleón,  se ha recordado más que otras por una poesía  que escribió Felicia Hemans sobre un incidente que parece que ocurrió durante la misma. En la nave francesa Oriente iban un comodoro y su hijo de trece años. Según la poesía, Giocante Casabianca era un pobre muchacho que eligió morir antes que faltar a lo que consideraba su deber. Digo consideraba, porque hay opiniones sobre esto, y una vez que hayas leído el otrora inspirador poema que escribió Felicia, nos darás, espero, la tuya. Debajo tenéis la poesía en el inglés original y más abajo nuestra traducción de la misma al español.  Nos encontramos en la Bahía de Abou Qir, y la nave Oriente está a punto de estallar.

CASABIANCA by  Felicia Hemans

The boy stood on the burning deck,

Whence all but he had  fled;

The flame that lit the battle’s wreck,

Shone round him o’er the dead.

Yet beautiful and bright he stood,

As born to rule the storm;

A creature of heroic blood,

A proud, though childlike form.

The flames rolled on – he would not go,

Without his father’s word;

That father, faint in death below,

His voice no longer heard.

He called aloud, “Say, father, say

If yet my task is done?”

He knew not that the cieftain lay

Unconscious of his son.

“Speak, father!” once again he cried,

“If I may yet be gone!”

-And but the booming shots replied,

And fast the flames rolled on.

Upon his brow he felt their breath

And in his waving hair;

And look’d from that lone post of death,

In still yet brave despair.

And shouted but once more aloud,

“My father! Must I stay?”

While o’er him fast, through sail and shroud,

The wreathing fires made way.

They wrapped the ship in splendour wild,

They caught the flag on high,

And streamed above the gallant child,

Like banners in the sky.

There came a burst of thunder sound,

The boy – oh! where was he?

Ask of the winds  that far around

With fragments  strewed the sea!

With mast, and helm, and pennon fair,

That well had done their part,

But the noblest thing which perished there,

Was that young  faithful heart. 

CASABIANCA de Felicia Hemans

De pie estaba el muchacho en la cubierta que ardía

Y de la que todos salvo él habían huido.

La llama que iluminaba la ruina que quedaba del buque

Brillaba alrededor suyo y sobre los muertos.

Aun así, bello y resplandeciente se erigía el niño,

Como si hubiese nacido para regir la tormenta,

Una criatura de sangre heroica,

Una figura orgullosa, aunque infantil.

Las llamas rodaban, pero él no se iba

Sin que su padre  autorizase su partida.

Ese padre, que  yacía muerto bajo la cubierta,

Ya no podía escuchar la voz de su hijo.

Él hijo gritó, “¡Di, padre!

¡Di si ya he cumplido con mi tarea!”

No sabía que el jefe ya no era

Consciente de su hijo.

“¡Habla, padre!” una vez más clamó,

“¡Dime si puedo ya irme!”

Solo los retumbantes cañonazos respondieron,

Y  rápidas  avanzaban las circundantes llamas.

Sobre su frente sentía su aliento,

Y en su cabello, que ondulaba al viento,

Y miró desde ese solitario puesto de muerte,

Con desesperación aun valiente,

Y por tercera vez gritó,

“Mi padre, ¿he de quedarme?”

Mientras sobre él, atravesando vela y sudario,

Las arrolladoras llamas se abrieron paso.

Envolvieron a la nave en un salvaje esplendor,

Capturaron la bandera que ondeaba en lo alto,

Y fluyeron sobre la criatura galante

Como pendones en el cielo.

Hubo un estallido que sonó como un gran trueno

Y el muchacho - ¡Oh! ¿Dónde estaba?

¡Preguntad a los vientos que por doquier

Esparcieron  fragmentos en la mar!

Estaba con el mástil y el  timón y el hermoso pabellón

Que bien habían cumplido con su deber,

Pero lo más  noble que pereció ahí,

Era ese  joven y fiel corazón.

You can listen to the poem by clicking on:

Puedes escuchar la poesia en inglés pinchando en:

Casabianca.

Giocante’s sacrifice moved many nineteenth century readers, and may probably move some more today, but another type of people have had no qualms about laughing at his blind obedience. Many have parodied this poem, and some have done so quite rudely. We here present the least rude of those parodies we are familiar with.

El sacrificio de Giocante conmovió a muchos decimonónicos, y sin duda algunos también lo verán así hoy, pero otro tipo de personas no dudaron en burlarse de la obediencia ciega del muchacho. Muchos han parodiado esta poesía, algunos muy groseramente. Aquí presentamos la más suave de las parodias que conocemos.

The boy stood on the burning deck           De pie estaba el muchacho en la cubierta que ardía,

Eating peanuts by the peck.                        Y ahí cacahuetes asaba y zampaba y engullía.

His father called, he would not go,            Su padre le llamaba pero él no contestaba,

Because he loved the peanuts so.              Pues comer cacahuetes al nene le privaba.

I’m Felicia Hemans. I was a very popular poetess in my time and am still remembered today by many.

Soy Felicia Hemans. Era una poetisa muy popular en mis tiempos y todavía me recuerdan muchos hoy.

Exercises / Ejercicios

I – Answer these quetions: / Contesta a estas preguntas

1.       How old was Giocante when he died? ¿A qué edad murió Giocante?

2.       Which two countries fought the Battle of the Nile? ¿Cuáles eran los dos países que pelearon la Batalla del Nilo?

3.       What was the name of the ship that exploded? ¿Cómo se llamaba el buque que explotó?

4.       Was Giocante’s father a general? ¿Era un general el padre de Giocante?

5.       What was Giocante waiting for? ¿Qué estaba esperando Giocante?

6.       Do you think that maybe Giocante was more afraid of his father than of dying?

¿Crees que Giocante podría haber tenido más miedo a su padre que a morir?

7.       What would you have done in this boy’s place? ¿Qué hubieses hecho si hubieses estado en el lugar de Giocante?

8.       Where can Giocante’s remains be found? ¿Dónde se pueden encontrar los restos de Giocante?

9.       There are two words in the text that are written in an old-fashioned way we rarely use today. Which are they? En el texto hay dos formas antiguas de escribir ciertas palabras que usamos hoy. ¿Cuáles son?

10.   Have you ever had to choose between common sense and blind obedience? Tell us about it. ¿Alguna vez has tenido que elegir entre el sentido común y la obediencia ciega? Cuéntanoslo.

II – Match these wodrs in English with  with their meanings in Spanish: / Empareja estas palabras en inglés con sus significados en español:

_____1. perish                                    a. fiel

_____2. booming                               b. perecer

_____3. shroud                                   c. jefe

_____4. wreck                                     d. esparcir

_____5. banner                                    e. ruina

_____6. faithful                                    f. retumbante

_____7. strew                                       g. bandera

_____8. chieftain                                  h. sudario      

_____9. helm                                         i. estallido, explosión 

_____10. burst                                       j. timón  

 

 We found the images that illustrate this post on Images from the Internet. / Encontramos las imágenes que ilustran esta entrada en Imágenes de Internet.